In den dunkelsten Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg erreichte die Verfolgung der schwarzen Bevölkerung in Südafrika ein noch nie dagewesenes Ausmaß an Gewalt. Diejenigen, die sich gegen das berüchtigte Apartheidregime auflehnen, zahlen den Preis, und es gehört viel Mut dazu, sich gegen die rassistische Unterdrückung der schwarzen
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Ein kalter November im Jahr 1968, Schnee und Verzweiflung und ein Lied. Um die Demokratie zu verteidigen, singt eine charmante und stolze Mittzwanzigerin mit Stiefeln und Haaren, wie sie in London getragen werden, und Augen, die mit dem schweren Schwarz der Revolte geschminkt sind. Im kulturellen Ferment,
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Die pausbäckigen Wangen, die runde, hohe Stirn, die dicken, schwarz gemalten Augenbrauen. Ihr Hals, ihre Handgelenke und ihre Hände sind mit glänzenden Goldketten umwickelt. Der Klang ihres Namens erinnert an die glühende Sonne dort drüben, jenseits des Meeres, das ihre Inseln umgibt. Cesária Évora. Ihr Wesen, in
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Sie tritt in einem schwarzen Kleid auf, mit einem Schal über den Schultern, und trauert im Herzen. Der Kopf ist nach hinten geneigt, das tragische Gesicht einer griechischen Maske. Die Bewegungen des Körpers, eine Aura, die Charisma ausstrahlt und Respekt gebietet. Düstere, fatalistische Texte, gesungen mit einer
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Wahre Lieder, die von Leiden, von Familiendramen erzählen, können nur von Menschen geschrieben werden, die ein gequältes Leben führen. Kleine Mädchen, die ins frühe Erwachsenenalter gezwungen werden, wenn sie zu Schmetterlingen werden, schreien auf und sind die Stimme gegen Elend, Hunger, Missbrauch, Ausbeutung, die Erniedrigung von Frauen.
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Wenn Sie mit den tragischen Ereignissen der Nachkriegszeit in Argentinien und den letzten fünfzig Jahren der Zivil- und Kulturgeschichte des lateinamerikanischen Landes, der Heimat des Tangos, nicht vertraut sind, können Sie sich mit den Liedern von Mercedes Sosa vertraut machen. Als Sprecherin der Schwächsten, der Enteigneten und
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Wenn man für eine Veränderung der Welt kämpfen will, muss man unkonventionelle Waffen einsetzen, wie Musik und Poesie. So auch Violeta Parra, mit Bleistift und Gitarre, im Krieg mit dem Leben, das niemanden verschont, aber einige mehr bestraft als andere. Das Leben einer Frau, die Musik und
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Einige scheinbar unangenehme Momente der Kindheit können als Erwachsene wieder aufgegriffen und aufgearbeitet werden – so erging es wohl der kleinen Sona: An langweiligen Familienabenden bittet ihre weise Großmutter sie, sich zu den Älteren zu setzen und zuzuhören. Die Musik beginnt, die Frauen singen, die Kinder zwitschern,
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Ich bin ein Terrorist ohne Bomben und habe nur eine Waffe, meine Musik“[1]. Gesungen wird es von Rim Banna, die jahrzehntelang den Rachegeist der Frauen Palästinas repräsentierte. Sie starb im Alter von knapp über 50 Jahren an Krebs und ist einer dieser Verluste, die für immer
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