Les vraies chansons qui parlent de la souffrance, des drames familiaux, ne peuvent être écrites que par ceux qui vivent une existence tourmentée. Petites filles, contraintes à l’âge adulte, lorsqu’elles deviennent papillons, elles crient, et sont la voix contre la misère, la faim, les abus, l’exploitation, l’humiliation des femmes. Certains d’entre eux sombrent dans la dépression, le suicide ou l’exil forcé. Mais une parmi d’autres, Rosa Balistreri, a pris sa guitare pour chanter l’horreur qu’elle avait vue et vécue de première main. Inconnue du grand public de la télévision, qui, dans ces années-là, faisait une distinction entre les auteurs-compositeurs-interprètes, elle est restée dans cette bulle – un personnage trop inconfortable, presque violent dans la représentation des problèmes et des inégalités de la société[1].
Rosa lacère l’âme et creuse les racines de l’histoire millénaire d’une terre amère et belle comme la Sicile[2]. Ses chants de protestation donnent la parole aux paysans, aux zolfatari, aux émigrés, aux prisonniers – à tant de personnes exploitées et humiliées, tout comme elle, avec derrière elle une vie tourmentée, faite de tromperies et de déceptions[3]. Une femme seule, rejetée et abandonnée à plusieurs reprises. Celle de Rosa est une existence sans paix, où la violence des hommes, pères et maîtres, est un fléau qui laisse derrière lui une traînée de mort et de dévastation[4]. Car la vie de Rosa a été un chemin parsemé d’épreuves et de privations[5] depuis sa naissance, à Licata, le 21 mars 1927, jour de l’équinoxe de printemps[6]. Elle vit son enfance et sa jeunesse dans le quartier de Marina – une horreur de misère, sans eau courante, sans électricité, sans nourriture, sans espoir[7].
Une enfance aux confins de la civilisation
Ci-dessous, les maisons en ruine de Marina di Licata dans les années 1930[8]
Licata est une petite ville de la région d’Agrigente, sur la côte sud de la Sicile, qui a fait la une des journaux pour son squat méchant par la mafia et la démolition de dizaines de maisons du XIXe siècle sur ordre d’un maire manifestement complice[9]. Rosa est née dans une famille très pauvre, sa mère travaille à la maison, son seul revenu provient des petits travaux de menuiserie de son père[10] : un homme jaloux, souvent violent, aimant le jeu et le vin, qui contraste avec sa mère, une femme simple et bonne. Rosa est l’aînée, elle a deux sœurs et un frère, handicapés de naissance[11].
Ils l’envoient travailler tout de suite, pas question de la laisser aller à l’école[12]. Dès son plus jeune âge, elle aide son père, qui répare des chaises, en parcourant la ville pieds nus, en toutes saisons. Parfois, ils vont aussi dans les villes voisines, Palma di Montechiaro, Butera, Riesi, et cela fait beaucoup de kilomètres pour une petite fille. À la belle saison, elle part avec son père glaner dans les champs ensoleillés, ramenant à la maison quelques poignées de céréales qui nourrissent la famille pendant quelques jours.
Rosa décharge sa colère et son malaise en chantant à tue-tête dans les rues étroites de la Marina. À quinze ans, elle est appelée à chanter à l’église lors de baptêmes et de mariages, et elle porte des chaussures pour la première fois[13]. Elle est talentueuse et passionnée, ce qui n’est pas très courant pour une fille de son âge et de ce milieu social. Elle possède une âme très profonde. Elle sait comment le monde fonctionne, même sans avoir reçu d’éducation primaire, mais elle ne sait ni lire ni écrire[14]. Elle ne peut pas épouser son cousin Angelino, car sa future belle-mère exige un trousseau que la famille de Rosa ne peut pas se permettre.
A l’âge de seize ans, elle est donnée en mariage à Gioacchino Torregrossa dit « Iachinuzzu »[15]. un autre habitant de Marina. Les privations et les mauvais traitements provoquent la mort du premier enfant du couple, mais peu après, Rosa est à nouveau enceinte[16]. Naissance d’Angela Torregrossa, son seul enfant vivant[17]. Gioacchino est son mari alcoolique[18] que, des années plus tard, lors d’un concert, Rosa appelle « latru, jucaturi e ‘mbriacuni ». Rosa travaille jusqu’au bout pour préparer une dot pour sa fille, mais son mari vole le trousseau qu’elle a mis de côté et le perd au jeu. Enragée, elle l’attaque et le blesse avec une lime[19]. Croyant l’avoir tué, elle se rend aux carabiniers et se retrouve en prison pour six mois[20] …
Libérée, elle s’enfuit de chez elle. Pour subvenir aux besoins de sa fille et aider sa famille d’origine, elle exerce de nombreux emplois. Quelques mois dans une verrerie[21], où elle est constamment harcelée par le propriétaire[22]. Puis comme ramasseur et vendeur d’escargots, de câpres, de figues de barbarie, de sardines dans les entrepôts de sel. C’est précisément dans les marchés aux poissons, dans les tavernes des bidonvilles, dans les ruelles puantes, où enfants et vieillards se disputent, où l’être humain est le plus vrai et le plus nu dans sa splendeur et son horreur, que Rosa se forme en tant que chanteuse, poète, artiste[23]. Elle entre au service d’une famille noble de Palerme, et met sa fille en pension. Elle apprend à lire et à écrire. Elle tombe amoureuse du fils de son maître et tombe enceinte[24]. Émue par ses illusions envers le jeune homme, elle est poussée par celui-ci à voler de l’argent dans la maison de ses parents. Découverte, elle s’enfuit à Sondrio dans le sanatorium où sa mère est hospitalisée.
Qui t’a dit que je devais te quitter, mieux vaut la mort et pas cette douleur. Aïe, aïe, aïe, je meurs, je meurs, je meurs, souffle de mon cœur, mon amour c’est toi. Qui te l’a dit petit, mon coeur se déchire petit à petit. Aïe, aïe, aïe, je meurs, je meurs, souffle de mon cœur, mon amour c’est toi. J’ai fait mon premier amour avec toi, et toi, ingrate, tu m’as oubliée. Faisons la paix, oh mon petit, souffle de mon âme, mon amour c’est toi[25]
Ils la trouvent et la condamnent à six mois de prison, qu’elle purge à Palerme. A sa sortie de prison, désespérée, elle est contrainte, bien qu’enceinte, de vivre en nomade, dormant sur les sièges des gares ou aux portes des hôpitaux, jusqu’à ce qu’elle soit recueillie par une amie sage-femme qui l’aide à accoucher. Son bébé, cependant, est mort-né. Une fois remise des travaux de l’accouchement, aidée par son amie, elle entre au service du comte Testa, gagnant une certaine sérénité. Après peu de temps, cependant, elle doit quitter la maison du comte, qui continue néanmoins à la protéger, en lui fournissant le poste de sacristain et de gardien de l’église de l’Agonisant[26].
Ici, elle vit dans un sous-sol avec son frère Vincenzo, invalide, qui est cordonnier. L’église est confiée à un nouveau prêtre, et les choses empirent. Le prêtre, en fait, montre un intérêt « spécial » pour elle. Rosa ne cède pas et est renvoyée, mais d’abord elle vide les caisses d’aumônes et peut ainsi acheter un billet de train pour elle et son frère Vincenzo. Ils arrivent à Florence[27]. Elle ne reviendra à Palerme que vingt ans plus tard, alors que sa vie a définitivement changé de direction[28].
À Florence, de nouveaux sacrifices l’attendent[29] : son frère travaille dans une cordonnerie et elle fait le service dans les maisons de maître[30]. Une fois installée, elle a invité sa famille à déménager. Ses parents la rejoignent presque immédiatement ; sa sœur Maria, en revanche[31] , quitte Licata avec ses enfants pour échapper aux brimades de son mari, qui la poursuit et la tue. À la suite de cette tragédie, le père de Rosa met fin à ses jours en se pendant[32]. Un drame après l’autre.
La carrière à laquelle vous ne vous attendez pas
Trop gênant pour les organisateurs du festival de Sanremo. Ses dénonciations font peur : « Je suis dangereux pour le système »[33]
À Florence, Rosa a rencontré le peintre Manfredi Lombardi[34] et a vécu avec lui pendant douze ans. Durant cette période, elle élargit son cercle d’amis et entre en contact avec le monde des intellectuels de son époque[35]. Outre l’amour, son mari lui donne l’occasion de rencontrer des personnalités culturelles et artistiques, comme Mario De Micheli[36] qui, séduit par sa voix, lui offre la possibilité d’enregistrer son premier disque chez Ricordi, un événement qui marque le début de sa vie artistique. À Bologne, elle rencontre le poète dialectal Ignazio Buttitta[37] (qui lui écrira plus tard de nombreux textes) et le conteur Ciccio Busacca[38] , avec qui elle noue une amitié sincère[39].
Rosa et Buttitta ne sont pas seulement des amies fraternelles. Il l’incite à prendre des cours de guitare[40]. Ils passent souvent leurs soirées devant une table chargée d’olives, de sardines salées, de pain sicilien et de vin local, partageant un amour pour la Sicile, un dédain pour l’exploitation des travailleurs, un appel à une véritable justice sociale, la préservation de la culture sicilienne, un chant pour la beauté de la terre de Sicile[41]. Grâce à ces connaissances, Rosa est entrée dans le monde du spectacle[42]. En 1966, elle commence à travailler dans le domaine de la nouvelle chanson italienne, en participant au spectacle de chansons populaires porté à la scène par Dario Fo[43], intitulé « Ci ragiono e canto »[44].
Dans ses chansons, Rosa exprime la misère, mais aussi la fierté et l’indignation du peuple sicilien[45]. Elle chante malgré le fait que les femmes n’ont pas le droit de le faire, parce qu’elles sont jugées comme des femmes de » mauvaises affaires « , parce que » c’est honteux « [46]. Elle a une intense activité de concert tant dans les théâtres (Manzoni à Milan, Carignano à Turin, Metastasio à Prato) que dans les festivals de l’Unité. Il a participé à une édition de Canzonissima ainsi qu’à « Ci ragiono e canto n.2 »[47]. Sa présence sur scène, si dramatiquement authentique, reste bien imprimée sur le public, comme les chansons qu’il interprète[48]. Elle montre son visage marqué par une vie si intense et fatigante, avec les cicatrices de tant de douleur[49]. Mais ça marche, elle est écoutée et appréciée, même si l’industrie du disque la snobe, dans le milieu de la musique populaire, la sienne est devenue un nom connu.
Mais Manfredi la quitte pour un mannequin, Rosa sombre dans la dépression et tente de se suicider[50]. Elle prend une boîte de pilules et les avale toutes[51]. Heureusement, elle est sauvée, mais elle doit retrouver sa force et son courage car une autre épreuve de sa vie agitée l’attend. Sa fille unique s’enfuit de l’internat et un beau jour, elle se présente enceinte. Rosa, afin de les soutenir tous les deux, retrousse ses manches et demande de l’aide à ses amis du parti communiste, qui lui permettent de se produire lors des festivals de l’unité dans différentes villes[52]. Mais à présent, pour elle, Florence est un autre pari perdu, une autre blessure incurable.
Retour à Palerme
Portrait de Rosa Balistreri par son mari Manfredi[53]
En 1971, il s’installe à Palerme. C’est là qu’elle rencontre le peintre Guttuso, mais surtout Ignazio Buttitta et Leonardo Sciascia[54], des personnages proches du parti communiste, sympathisants et représentants éminents. Rosa, qui fréquente régulièrement et assidûment la « Case del Popolo », est très influencée par eux. Elle montre publiquement sa proximité avec le parti dans des chansons où elle dénonce les relations entre la mafia et les prêtres, la religion étant l’un des maux qui affligent les pauvres, comme dans la chanson écrite avec Buttitta « Mafia et parrini »[55]. « On peut faire de la politique et protester de mille façons, je chante. Mais je ne suis pas une chanteuse… Je suis différente, disons que je suis une activiste qui organise des rassemblements avec une guitare », dit Rosa[56].
En 1973, elle a participé au festival de Sanremo avec la chanson en italien « Terra che non senti ». Une chanson et une interprétation d’une efficacité rare et désolante. Les quelques vers, écrits par Alberto Piazza, sont un récit de la jeunesse de Rosa, de son attachement à la Sicile, à laquelle elle reproche de laisser ses enfants émigrer sans rien faire[57]. Elle détruit les stéréotypes qui veulent que son lieu d’origine soit le lieu le plus aimant et le plus arcadien qui soit[58]. Mais elle est exclue le premier soir, officiellement parce que sa chanson est inédite, en réalité parce que son genre musical est considéré comme démodé[59]. Les critiques se déchaînent, au point que Rosa est considéré par beaucoup comme le véritable gagnant du Festival de cette année-là[60].
Rosa atteint son objectif. Elle attire l’attention du public sur la faim, le chômage, les mères et le racisme des classes bourgeoises. Son public grandit et elle lui crie la douleur de la terre, des pauvres qui l’habitent, de ceux qui l’abandonnent, des compagnons de travail, des ouvriers, des chômeurs, des femmes siciliennes qui vivent comme des bêtes. Ses mots pèsent comme des rochers, ils ont l’écho de la douleur d’une vie vécue la tête haute, mais avec un mouchoir caché dans sa manche pour essuyer des larmes furtives, réprimées par orgueil, avalées comme des grains de sel amer[61].
Dans les années 1980, il a fait une tournée en Italie. Elle a participé avec Anna Proclemer[62] au spectacle « La Lupa » basé sur le roman du même nom de Giovanni Verga[63]. 1987 est le dernier été de Rosa en tant qu’actrice de théâtre. En tant qu’auteur-compositeur-interprète, elle continue à parcourir le monde : Suède, Allemagne, Amérique… À la fin des années 1980, Rosa revient à Florence, enregistre quelques disques et participe à plusieurs spectacles folkloriques. En 1989, elle retourne dans sa Licata, un an avant de mourir[64] d’une attaque[65] à l’hôpital Villa Sofia de Palerme. Elle avait soixante-trois ans et avait encore beaucoup de choses à raconter[66].
Mafia et prêtres Ils se sont serrés la main Pauvre citoyen Pauvre villageois E mafia et prêtres Ils se sont serrés la main E mafia et prêtres Ils se sont serrés la main E mafia et prêtres E mafia et prêtres Ils se sont serrés la main E mafia et prêtres Ils se sont serrés la main E mafia et prêtres L’un hisse la croix L’autre L’un menace l’enfer L’autre le lupara Et la mafia et les prêtres Ils se sont serrés la main Et la mafia et les prêtres Ils se sont serrés la main Sommes-nous sourds ou muets ? Brisons ces chaînes La Sicile veut la gloire Ni mafia ni prêtres Et mafia et prêtres Ils se sont serrés la main Et mafia et prêtres Ils se sont serrés la main[67]
Avec le temps, son souvenir s’est estompé, mais ces dernières années, ses héritiers (en particulier son petit-fils Luca Torregrossa[68]) se sont efforcés de récupérer sa valeur. L’éditeur Francesco Giunta rassemble sur CD sa vaste production, éparpillée dans de nombreux enregistrements de concerts et disques des maisons de disques les plus diverses. Grâce à son intérêt, en 2008 Palerme et Florence ont dédié un concert à Rosa Balistreri avec quatre chanteuses importantes de la chanson populaire italienne (Lucilla Galeazzi[69] , Clara Murtas[70] , Fausta Vetere[71] et Anita Vitale[72] ), accompagnées par l’ensemble I pirati a Palermo[73]. Chaque année, les habitants de Licata lui rendent hommage en créant un « mémorial » portant son nom[74].
On a dit de Rosa Balistreri qu’elle était l’Amalia Rodriguez[75] de Sicile[76]. Toutes ses chansons constituent un patrimoine artistique et culturel inestimable, dont la diffusion, notamment auprès des nouvelles générations, est d’une importance fondamentale[77]. Le trésor de Rosa n’est pas tant sa voix, très originale, au timbre fort et pénétrant, que le souvenir de toutes les chansons qu’elle entend en Sicile, dans les campagnes ensoleillées ou au bord de la mer africaine[78]. Les textes, qu’elle interprète avec une intensité dramatique et passionnelle, proviennent en partie des collections d’Alberto Favara[79] et en partie de l’arrière-pays sicilien, où persistent les « li vecchi canzuni »[80].
Fermez les yeux et vous serez transporté dans la terre aride de la Sicile, les champs baignés de soleil, l’obscurité des mines de soufre, la solitude et la douleur des prisonniers, la nostalgie des émigrants. Au-delà de la douleur, l’amour pour sa terre, pour ses enfants, pour les traditions religieuses, et l’espoir dans la justice sociale future, dans le respect des travailleurs[81]…. Rosa est une femme du peuple, pas belle, pas sophistiquée, mais dotée d’une voix rare, inimitable, inimitable, parfois sauvage et ardente, passionnée et pleine de tendresse et de douceur. Toujours en équilibre entre sa naïveté et une apparente absence de scrupules[82] : dans les chansons, les chants funèbres, les comptines – les chansons populaires de sa Licata, projetées dans le monde entier[83]. Elle est partie seule, elle n’a pas voulu de cérémonie funéraire, son peuple n’avait aucun moyen ou endroit pour la pleurer[84]. Rien de nouveau, pour la Sicile, où la résignation continue de régner[85].
Elle l’a dit elle-même : « Je ne suis même pas une chanteuse : je suis une conteuse et une cantatrice. J’ai appris du peuple, tu comprendras Rosa Balistreri quand je serai mort. Mais tant que je suis en vie, jamais. Parce que je proteste, et j’ai le droit de protester »[86].
Maudit fut ce moment où j’ai ouvert les yeux sur terre, dans cet enfer. Ces vingt années de tourments avec mon cœur toujours en guerre, nuit et jour. Terre que tu n’entends pas, que tu ne veux pas comprendre, que tu ne dis rien en me voyant mourir. Une terre qui ne retient pas ceux qui veulent partir et rien de ce que vous donnez pour les faire revenir. Et pleure, pleure, ninna oh ! Maudissez toutes ces années avec votre cœur toujours en guerre, nuit et jour. Maudits soient ceux qui vous trompent en vous promettant la lumière et la fraternité. Terre que tu n’entends pas, que tu ne veux pas comprendre, que tu ne dis rien en me voyant mourir. Une terre qui ne retient pas ceux qui veulent partir et rien de ce que vous donnez pour les faire revenir et pleurer, pleurer, berceuse oh ![87]
[1] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[2] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[3] https://www.balarm.it/news/la-vita-amara-in-sicilia-di-rosa-balistreri-i-canti-di-protesta-tra-morte-fame-e-miseria-130495
[4] https://www.fisacunicredit.eu/wp-content/uploads/1900/11/rosa-balistreri-1.pdf
[5] https://www.ventaglio90.it/rosa-balistreri-donna-da-palcoscenico/
[6] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[7] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[8] https://www.tripadvisor.it/LocationPhotoDirectLink-g657501-i260620879-Licata_Province_of_Agrigento_Sicily.html
[9] https://www.girodivite.it/Rosa-Balistreri-moriva-30-anni-fa.html
[10] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[11] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[12] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[13] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[14] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[15] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[16] https://www.ventaglio90.it/rosa-balistreri-donna-da-palcoscenico/
[17] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[18] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[19] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[20] https://www.ventaglio90.it/rosa-balistreri-donna-da-palcoscenico/
[21] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[22] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[23] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[24] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[25] Cu ti lu dissi ca t’haju a lassari megliu la morti e no chistu duluri ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l’amuri miu si tu ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l’amuri miu si tu Cu ti lu dissi a tia nicuzza lu cori mi scricchia a picca a picca a picca a picca ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l’amuri miu si tu ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l’amuri miu si tu. Lu primu amuri lu fici cu tia e tu schifusa ti stai scurdannu a mia paci facemo oh nicaredda mia ciatu di l’arma mia (l’amuri miu si tu) paci facemo oh nicaredda mia ciatu di l’arma mia (l’amuri miu si tu)
[26] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[27] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[28] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[29] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[30] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[31] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[32] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[33] https://palermo.meridionews.it/articolo/24148/quella-volta-che-rosa-balistreri-fu-esclusa-dal-festival-di-sanremo/
[34] http://www.manfredipittorefiorentino1927.it/
[35] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[36] https://www.capitoliumart.it/it/artista/de-micheli-mario/xar-3871
[37] https://www.zam.it/biografia_Ignazio_Buttitta
[38] https://cantastoriebusacca.it/cantastorie/ciccio-busacca.html
[39] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[40] https://www.palermoviva.it/rosa-balistreri-canta-cunta/
[41] http://www.culturasiciliana.it/19-rosa-balistreri/le-canzoni-vinile-e-cd/311-ipiratiapalermusantavenerina
[42] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[43] https://biografieonline.it/biografia-dario-fo
[44] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[45] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[46] https://www.fisacunicredit.eu/wp-content/uploads/1900/11/rosa-balistreri-1.pdf
[47] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[48] https://www.balarm.it/news/la-vita-amara-in-sicilia-di-rosa-balistreri-i-canti-di-protesta-tra-morte-fame-e-miseria-130495
[49] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[50] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[51] https://www.fisacunicredit.eu/wp-content/uploads/1900/11/rosa-balistreri-1.pdf
[52] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[53] https://www.balistrerirosa.it/home
[54] https://www.ilsicilia.it/al-ditirammu-viaggio-nella-vita-e-nella-musica-di-rosa-balistreri-video/
[55] https://villachincana.it/2011/03/22/rosa-balistreri-e-il-fenomeno-religioso/
[56] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[57] https://www.palermoviva.it/rosa-balistreri-canta-cunta/
[58] https://oggilacantocosi.blog/2021/07/24/rosa-balistreri/
[59] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[60] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[61] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[62] https://www.comingsoon.it/personaggi/anna-proclemer/85271/biografia/
[63] https://www.comune.catania.it/la-citta/culture/progetto-culturale-per-catania/letteratura/giovanni-verga.aspx
[64]https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[65] https://villachincana.it/rosa-balistreri/
[66] https://www.esperonews.it/2020092212572/rubriche/medaglioni/rosa-balistreri-la-cantautrice-siciliana-che-ha-vinto-contro-ogni-mala-fortuna.html
[67] La mafia e li parrini Si déttiru la manu Poviru cittadinu Poviru paisanu E mafia e parrini Si déttiru la manu E mafia e parrini Si déttiru la manu La mafia e li parrini Eternu sancisuca Poviru cittadinu Poviru paisanu
E mafia e parrini Si déttiru la manu E mafia e parrini Si déttiru la manu Unu isa la cruci L’autru punta e spara Unu minaccia ‘nfernu L’autru la lupara E mafia e parrini Si déttiru la manu E mafia e parrini Si déttiru la manu
Chi semu surdi o muti Rumpemu sti catini Sicilia voli gloria Né mafia e né parrini E mafia e parrini Si déttiru la manu E mafia e parrini Si déttiru la manu
[68] https://www.csssstrinakria.eu/rosa_balistreri.htm
[69] https://www.iconcertinelparco.it/it/cartellone/artisti/645-lucilla-galeazzi.html
[70] http://www.cdsdonnecagliari.it/donne-in-rete/arte-cinema-comunicazione/clara-murtas/
[71] https://www.ilfoglio.it/cultura/2021/11/13/news/fausta-vetere-la-voce-della-tradizione-popolare-3361138/
[72] https://www.pentamusa.com/2020/02/28/957/
[73] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[74] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[75] https://amedit.me/2021/07/10/la-voce-della-notte-amalia-rodrigues-lanima-oscura-del-portogallo/
[76] https://amedit.me/2021/07/10/la-voce-della-notte-amalia-rodrigues-lanima-oscura-del-portogallo/
[77] http://www.irsap-agrigentum.it/rosa_balistreri.html
[78] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[79] http://www.culturasiciliana.it/62-cultura-siciliana/663-favara-alberto
[80] http://www.irsap-agrigentum.it/rosa_balistreri.html
[81] https://www.palermoviva.it/rosa-balistreri-canta-cunta/
[82] https://www.palermoweb.com/lamusicadelsole/rosabalistreri.asp
[83] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[84] https://villachincana.it/2011/03/22/rosa-balistreri-e-il-fenomeno-religioso/
[85] http://www.rosabalistreri.it/pagine/perchequestosito.htm
[86] https://www.balarm.it/news/la-vita-amara-in-sicilia-di-rosa-balistreri-i-canti-di-protesta-tra-morte-fame-e-miseria-130495
[87] Malidittu ddu mumentu ca grapivu l’occhi ‘nterra ‘nta stu ‘nfernu. Sti vint’anni di turmentu cu lu cori sempri ‘n guerra notti e gghiornu. Terra ca nun senti ca nun voi capiri ca nun dici nenti vidennumi muriri. Terra ca nun teni cu voli partiri e nenti cci duni pi falli turnari. E chianci, chianci, ninna oh Maliditti tutti st’anni cu lu cori sempri ‘n guerra notti e gghiornu. Malidittu, cu t’inganna prumittennuti la luci e a fratillanza Terra ca nun senti ca nun voi capiri ca nun dici nenti vidennumi muriri terra ca nun teni cu voli partiri e nenti cci duni pi falli turnari e chianci, chianci, ninna oh.
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