Wahre Lieder, die von Leiden, von Familiendramen erzählen, können nur von Menschen geschrieben werden, die ein gequältes Leben führen. Kleine Mädchen, die ins frühe Erwachsenenalter gezwungen werden, wenn sie zu Schmetterlingen werden, schreien auf und sind die Stimme gegen Elend, Hunger, Missbrauch, Ausbeutung, die Erniedrigung von Frauen. Einige von ihnen werden depressiv, begehen Selbstmord oder werden ins Exil getrieben. Eine von vielen, Rosa Balistreri, griff zur Gitarre, um über das Grauen zu singen, das sie selbst gesehen und erlebt hatte. Dem großen Fernsehpublikum, das in jenen Jahren zwischen Singer-Songwritern unterschied, war sie unbekannt und blieb in dieser Blase – eine Figur, die zu unbequem, fast gewalttätig war, um die Probleme und Ungleichheiten der Gesellschaft darzustellen[1].
Rosa zerreißt die Seele und gräbt in den Wurzeln der tausendjährigen Geschichte eines bitteren und schönen Landes wie Sizilien[2]. Ihre Protestlieder geben den Bauern, den Zolfataren, den Emigranten, den Gefangenen eine Stimme – so vielen ausgebeuteten und gedemütigten Menschen, die wie sie ein gequältes Leben hinter sich haben[3], das aus Betrug und Täuschung besteht. Eine einsame Frau, die wiederholt zurückgewiesen und verlassen wurde. Rosa ist eine Existenz ohne Frieden, in der die Gewalt der Männer, die Väter und Herren sind, eine Geißel ist, die eine Spur von Tod und Verwüstung hinterlässt[4]. Denn Rosas Leben war seit ihrer Geburt in Licata am 21. März 1927, dem Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche[5], ein Weg voller Entbehrungen und Schwierigkeiten[6]. Sie verbringt ihre Kindheit und Jugend im Marina-Viertel – ein Horror des Elends, ohne fließendes Wasser, ohne Strom, ohne Essen, ohne Hoffnung[7].
Eine Kindheit am Rande der Zivilisation
Unten: die zerstörten Häuser von Marina di Licata in den 1930er Jahren[8]
Licata ist ein kleines Dorf in der Region Agrigento an der Südküste Siziliens, das durch die von der Mafia angeordneten Hausbesetzungen und den Abriss von Dutzenden von Häusern aus dem 19[9]. Rosa wird in eine sehr arme Familie hineingeboren, ihre Mutter arbeitet zu Hause, ihr einziges Einkommen stammt von den kleinen Tischlerarbeiten ihres Vaters[10]: ein eifersüchtiger, oft gewalttätiger Mann, der dem Glücksspiel und dem Wein zugeneigt ist, der im Gegensatz zu ihrer Mutter steht, einer einfachen und guten Frau. Rosa ist die Älteste und hat zwei Schwestern und einen Bruder, die von Geburt an behindert sind[11].
Sie schicken sie sofort zur Arbeit und lassen sie nicht zur Schule gehen[12]. Von klein auf hilft sie ihrem Vater, der Stühle repariert, und läuft zu allen Jahreszeiten barfuß durch die ganze Stadt. Manchmal fahren die beiden auch in die Nachbarorte, nach Palma di Montechiaro, Butera, Riesi, und das sind für ein kleines Mädchen eine Menge Kilometer. Im Sommer geht sie mit ihrem Vater auf die sonnigen Felder und bringt ein paar Handvoll Getreide mit nach Hause, das die Familie ein paar Tage lang ernährt.
Rosa entlädt ihre Wut und ihr Unbehagen, indem sie mit lauter Stimme durch die engen Gassen der Marina singt. Mit fünfzehn wird sie berufen, in der Kirche bei Taufen und Hochzeiten zu singen, und sie trägt zum ersten Mal Schuhe[13]. Sie ist begabt und leidenschaftlich, was für ein Mädchen in ihrem Alter und aus diesem sozialen Umfeld nicht sehr üblich ist. Sie besitzt eine sehr tiefe Seele. Sie weiß, wie die Welt funktioniert, auch wenn sie keine Grundschulbildung hat, aber sie kann nicht einmal lesen oder schreiben[14]. Sie kann ihren Cousin Angelino nicht heiraten, weil ihre zukünftige Schwiegermutter eine Aussteuer verlangt, die sich Rosas Familie nicht leisten kann.
Im Alter von sechzehn Jahren wird sie mit Gioacchino Torregrossa, genannt „Iachinuzzu“[15], verheiratet. eine weitere Einwohnerin von Marina. Entbehrungen und Misshandlungen führen zum Tod des ersten Kindes des Paares, doch kurz darauf ist Rosa erneut schwanger[16]. Angela Torregrossa, ihr einziges lebendes Kind, wird geboren[17]. Gioacchino ist ihr alkoholkranker Ehemann[18], den Rosa Jahre später in einem Konzert „latru, jucaturi e ‚mbriacuni“ nennt. Rosa arbeitet sich die Finger wund, um eine Mitgift für ihre Tochter vorzubereiten, aber ihr Mann stiehlt die Aussteuer, die sie beiseite gelegt hat, und verliert sie beim Spiel. Wütend greift sie ihn an und verwundet ihn mit einer Feile[19]. Im Glauben, ihn getötet zu haben, stellt sie sich den Carabinieri und landet für sechs Monate im Gefängnis[20].
Sie wird freigelassen und läuft von zu Hause weg. Um ihre Tochter zu unterstützen und ihrer Herkunftsfamilie zu helfen, arbeitet sie in verschiedenen Jobs. Ein paar Monate in einer Glashütte[21], wo sie ständig von dem Besitzer schikaniert wird[22]. Dann als Pflücker und Verkäufer von Schnecken, Kapern, Kaktusfeigen und Sardinen in den Salzlagern. Gerade auf den Fischmärkten, in den Tavernen der Elendsviertel, in den stinkenden Gassen, wo Kinder und alte Männer miteinander wetteifern, wo der Mensch am wahrsten und nacktesten in seiner Pracht und seinem Schrecken ist, wird Rosa als Sängerin, Dichterin, Künstlerin geformt[23]. Sie tritt in den Dienst einer Adelsfamilie in Palermo und bringt ihre Tochter in einem Internat unter. Sie lernt lesen und schreiben. Sie verliebt sich in den Sohn ihres Meisters und wird schwanger[24]. Von ihren Illusionen gegenüber dem jungen Mann bewegt, wird sie von ihm dazu gedrängt, Geld aus dem Haus ihrer Eltern zu stehlen. Als sie entdeckt wird, flieht sie nach Sondrio in das Sanatorium, in dem ihre Mutter untergebracht ist.
Wer hat dir gesagt, dass ich dich verlassen muss, besser der Tod und nicht dieser Schmerz. Autsch, autsch, autsch, ich sterbe, ich sterbe, ich sterbe, Atem meines Herzens, meine Liebe bist du. Wer hat es dir gesagt, Kleines, mein Herz wird nach und nach zerrissen. Autsch, autsch, autsch, ich sterbe, ich sterbe, Atem meines Herzens, meine Liebe bist du. Ich habe mich zum ersten Mal in dich verliebt, und du undankbarer Mensch hast mich vergessen. Lass uns Frieden schließen, oh mein Kleines, Atem meiner Seele, meine Liebe bist du[25]
Sie wird gefunden und zu einer sechsmonatigen Haftstrafe verurteilt, die sie in Palermo absitzt. Nach ihrer Entlassung aus dem Gefängnis muss sie, obwohl sie schwanger ist, als Nomadin leben und auf Bahnhofssitzen oder an Krankenhaustoren schlafen, bis sie von einer befreundeten Hebamme aufgenommen wird, die ihr bei der Geburt hilft. Ihr Baby ist jedoch eine Totgeburt. Nachdem sie sich mit Hilfe ihres Freundes von den Strapazen der Geburt erholt hat, tritt sie in den Dienst des Grafen Testa und erlangt eine gewisse Gelassenheit. Nach kurzer Zeit muss sie jedoch das Haus des Grafen verlassen, der sie jedoch weiterhin beschützt und ihr die Aufgabe der Sakristanin und Wächterin der Kirche der Gequälten überträgt[26].
Hier lebt sie in einem Keller mit ihrem kranken Bruder Vincenzo, der Schuhmacher ist. Die Kirche wird einem neuen Priester anvertraut, und die Lage verschlechtert sich. Der Priester zeigt nämlich ein „besonderes“ Interesse an ihr. Rosa gibt nicht nach und wird weggeschickt, aber vorher leert sie die Almosenschachteln und kann so eine Zugfahrkarte für sich und ihren Bruder Vincenzo kaufen. Sie kommen in Florenz an[27]. Sie wird erst zwanzig Jahre später nach Palermo zurückkehren, wenn sich ihr Leben endgültig verändert hat[28].
In Florenz warten neue Opfer auf sie[29]: Ihr Bruder arbeitet in einer Schusterwerkstatt und sie bedient in Herrenhäusern[30]. Sobald sie sich niedergelassen hatte, lud sie ihre Familie zum Umzug ein. Ihre Eltern schließen sich ihr fast sofort an[31]; ihre Schwester Maria hingegen verlässt Licata mit ihren Kindern, um den Schikanen ihres Mannes zu entgehen, der sie verfolgt und tötet. Nach dieser Tragödie nimmt sich Rosas Vater das Leben, indem er sich erhängt[32]. Ein Drama jagt das nächste.
Die Karriere, die Sie nicht erwarten
Zu unangenehm für die Organisatoren des Sanremo Festivals. Ihre Anschuldigungen sind erschreckend: „Ich bin gefährlich für das System“[33]
In Florenz lernte Rosa den Maler Manfredi Lombardi kennen[34] und lebte zwölf Jahre lang mit ihm zusammen. In dieser Zeit erweiterte sie ihren Freundeskreis und kam in Kontakt mit der Intellektuellenwelt ihrer Zeit[35]. Neben der Liebe ermöglichte ihr Ehemann ihr die Begegnung mit kulturellen und künstlerischen Persönlichkeiten, wie Mario De Micheli[36], der, von ihrer Stimme begeistert, ihr die Möglichkeit gab, ihre erste Schallplatte bei Ricordi aufzunehmen, ein Ereignis, das den Beginn ihres künstlerischen Lebens markierte. In Bologna lernte sie den Dialektdichter Ignazio Buttitta[37] (der später zahlreiche Texte für sie schrieb) und den Geschichtenerzähler Ciccio Busacca[38] kennen, mit denen sie eine aufrichtige Freundschaft schloss[39].
Rosa und Buttitta sind nicht nur geschwisterliche Freunde. Er bringt sie dazu, Gitarrenunterricht zu nehmen[40]. Sie verbringen ihre Abende oft vor einem mit Oliven, gesalzenen Sardinen, sizilianischem Brot und lokalem Wein beladenen Tisch und teilen ihre Liebe zu Sizilien, ihre Verachtung für die Ausbeutung von Arbeitern, ihren Ruf nach wahrer sozialer Gerechtigkeit, die Bewahrung der sizilianischen Kultur und ein Lied über die Schönheit des sizilianischen Landes[41]. Dank dieser Bekanntschaften gelang Rosa der Einstieg in die Welt des Showbusiness[42]. 1966 begann sie ihre Tätigkeit im Bereich des Neuen Italienischen Liederbuchs, indem sie an der von Dario Fo[43] auf die Bühne gebrachten Show „Ci ragiono e canto“ mit populären Liedern teilnahm[44].
In ihren Liedern drückt Rosa das Elend, aber auch den Stolz und die Empörung des sizilianischen Volkes aus[45]. Sie singt, obwohl Frauen das nicht dürfen, weil sie als Frauen mit „schlechten Geschäften“ gelten, weil „es schändlich ist“[46]. Sie übt eine rege Konzerttätigkeit sowohl in Theatern (Manzoni in Mailand, Carignano in Turin, Metastasio in Prato) als auch bei den Unity-Festivals aus. Er wirkte an einer Ausgabe von Canzonissima sowie an „Ci ragiono e canto n.2“ mit[47]. Seine Bühnenpräsenz, die so dramatisch authentisch ist, bleibt dem Publikum ebenso im Gedächtnis wie die Lieder, die er interpretiert[48]. Sie zeigt ihr Gesicht, das von einem so intensiven und anstrengenden Leben gezeichnet ist, mit den Narben von so viel Schmerz[49]. Aber es funktioniert, sie wird gehört und geschätzt, auch wenn die Plattenindustrie sie brüskiert, in den Kreisen der populären Musik ist sie ein bekannter Name geworden.
Doch Manfredi verließ sie wegen eines Models, Rosa verfiel in Depressionen und unternahm einen Selbstmordversuch[50]. Sie nimmt eine Schachtel mit Pillen und schluckt sie alle[51]. Zum Glück wird sie gerettet, aber sie muss ihre Kraft und ihren Mut wiederfinden, denn eine weitere Prüfung ihres bewegten Lebens steht ihr bevor. Ihre einzige Tochter läuft vom Internat weg und taucht eines schönen Tages schwanger auf. Um die beiden zu unterstützen, krempelt Rosa die Ärmel hoch und bittet Freunde in der Kommunistischen Partei um Hilfe, die ihr erlauben, auf den Einheitsfesten in verschiedenen Städten aufzutreten[52]. Aber inzwischen ist Florenz für sie eine weitere verlorene Wette, eine weitere unheilbare Wunde.
Rückkehr nach Palermo
Porträt von Rosa Balistreri durch ihren Ehemann Manfredi[53]
Im Jahr 1971 zog er nach Palermo. Hier lernte sie den Maler Guttuso kennen, vor allem aber Ignazio Buttitta und Leonardo Sciascia[54], Persönlichkeiten, die der Kommunistischen Partei nahe standen, Sympathisanten und prominente Vertreter. Rosa, ein regelmäßiger und eifriger Besucher des „Case del Popolo“, ist stark von ihnen beeinflusst. Ihre Nähe zur Partei zeigt sie öffentlich in Liedern, in denen sie die Beziehungen zwischen der Mafia und den Priestern anprangert und die Religion als eines der Übel bezeichnet, die das arme Volk heimsuchen, wie in dem gemeinsam mit Buttitta geschriebenen Lied „Mafia and parrini“[55]. „Man kann auf tausend Arten Politik machen und protestieren, ich singe. Aber ich bin keine Sängerin… Ich bin anders, sagen wir, ich bin eine Aktivistin, die mit einer Gitarre Kundgebungen abhält“, sagt Rosa[56].
1973 nahm sie mit dem Lied „Terra che non senti“ in italienischer Sprache am Sanremo Festival teil. Ein Lied und eine Interpretation von seltener, niederschmetternder Wirksamkeit. Die wenigen Verse, die von Alberto Piazza verfasst wurden, erzählen von Rosas Jugend, von ihrer Verbundenheit mit Sizilien, der sie vorwirft, ihre Kinder untätig auswandern zu lassen[57]. Sie zerstört die Stereotypen, die ihren Heimatort als den liebevollsten und arkadischsten Ort, den es gibt, darstellen wollen[58]. Aber sie wird in der ersten Nacht ausgeschlossen, offiziell, weil der Song unveröffentlicht ist, in Wirklichkeit, weil ihr Musikgenre als unmodern gilt[59]. Die Kritiker toben, so dass Rosa von vielen als der eigentliche Gewinner des diesjährigen Festivals angesehen wird[60].
Rosa hat ihr Ziel erreicht. Sie macht die Öffentlichkeit auf Hunger, Arbeitslosigkeit, Mütter und den Rassismus des Bürgertums aufmerksam. Ihre Zuhörerschaft wächst, und sie schreit ihnen den Schmerz des Landes entgegen, der Armen, die es bewohnen, derer, die es verlassen, der Arbeiter, der Arbeitslosen, der sizilianischen Frauen, die wie Tiere leben. Seine Worte wiegen wie Felsbrocken, sie haben den Nachhall des Schmerzes eines Lebens, das er hoch erhobenen Hauptes gelebt hat, aber mit einem Taschentuch im Ärmel, um heimliche Tränen abzuwischen, die er aus Stolz unterdrückt und wie bittere Salzkörner verschluckt hat[61].
In den 1980er Jahren tourte er durch Italien. Zusammen mit Anna Proclemer[62] spielte sie in der Show „La Lupa“ nach dem gleichnamigen Roman von Giovanni Verga mit[63]. 1987 war Rosas letzter Sommer als Theaterschauspielerin. Als Singer-Songwriterin reist sie weiter durch die Welt: Schweden, Deutschland, Amerika… Ende der 1980er Jahre kehrt Rosa nach Florenz zurück, nimmt einige Platten auf und nimmt an mehreren Folk-Shows teil. Im Jahr 1989 kehrte sie nach Licata zurück, ein Jahr bevor sie im Krankenhaus Villa Sofia in Palermo an einem Schlaganfall[64] starb[65]. Sie war dreiundsechzig Jahre alt und hatte noch viel zu erzählen[66].
Mafia und Priester Sie schüttelten sich die Hände Armer Bürger Armer Dorfbewohner E Mafia und Priester Sie schüttelten sich die Hände E Mafia und Priester Sie schüttelten sich die Hände E Mafia und Priester Sie schüttelten sich die Hände E Mafia und Priester Sie schüttelten sich die Hände E Mafia und Priester Sie schüttelten sich die Hände Einer hisst das Kreuz Der andere Der eine droht mit der Hölle Der andere mit der Lupara Und Mafia und Priester Sie gaben sich die Hand Und Mafia und Priester Sie gaben sich die Hand Sind wir taub oder stumm? Zerbrechen wir diese Ketten Sizilien will Ruhm Weder Mafia noch Priester Und Mafia und Priester Sie gaben sich die Hand Und Mafia und Priester Sie gaben sich die Hand[67]
Im Laufe der Zeit verblasste die Erinnerung an ihn, aber in den letzten Jahren haben sich seine Erben (insbesondere sein Enkel Luca Torregrossa[68]) bemüht, seinen Wert wiederherzustellen. Der Verleger Francesco Giunta sammelt sein umfangreiches Schaffen, das in zahlreichen Konzertmitschnitten und Platten verschiedenster Plattenfirmen verstreut ist, auf CDs. Dank seines Interesses wurde Rosa Balistreri 2008 in Palermo und Florenz ein Konzert gewidmet, an dem vier bedeutende Sängerinnen des italienischen Volksliedes (Lucilla Galeazzi[69], Clara Murtas[70], Fausta Vetere[71] und Anita Vitale[72]) teilnahmen, begleitet von dem Ensemble I pirati a Palermo[73]. Jedes Jahr ehrt die Bevölkerung von Licata sie mit einem nach ihr benannten „Memorial“[74].
Man hat von Rosa Balistreri gesagt, sie sei die Amalia Rodriguez[75] Siziliens[76]. Alle ihre Lieder stellen ein unschätzbares künstlerisches und kulturelles Erbe dar, dessen Verbreitung, insbesondere an die neuen Generationen, von grundlegender Bedeutung ist[77]. Rosas Schatz ist nicht so sehr ihre Stimme, eine höchst originelle mit einem starken und durchdringenden Timbre, sondern die Erinnerung an all die Lieder, die sie in Sizilien, auf dem sonnenverwöhnten Land oder am afrikanischen Meer hört[78]. Die Texte, die sie mit großer Dramatik und Leidenschaft interpretiert, stammen zum Teil aus den Sammlungen von Alberto Favara[79], zum Teil aus dem sizilianischen Hinterland, wo „li vecchi canzuni“ fortbestehen[80].
Schließen Sie die Augen, und Sie werden in das trockene Land Siziliens versetzt, in die sonnenüberfluteten Felder, die Dunkelheit der Schwefelminen, die Einsamkeit und den Schmerz der Gefangenen, die Nostalgie der Emigranten. Neben dem Schmerz, der Liebe zu ihrem Land, zu ihren Kindern, zu den religiösen Traditionen und der Hoffnung auf künftige soziale Gerechtigkeit, auf die Achtung der Arbeitnehmer[81]. Rosa ist eine Frau aus dem Volk, nicht schön, nicht anspruchsvoll, aber mit einer seltenen, unnachahmlichen, unverwechselbaren Stimme, manchmal wild und sehnsüchtig, leidenschaftlich und voller Zärtlichkeit und Süße. Immer auf dem schmalen Grat zwischen Naivität und scheinbarer Skrupellosigkeit[82]: in den Liedern, Klageliedern, Kinderliedern – Volksliedern ihrer Licata, die in die ganze Welt projiziert werden[83]. Sie ging allein, sie wollte keine Beerdigungszeremonie, ihr Volk hatte keine Möglichkeit oder keinen Ort, um sie zu betrauern[84]. Nichts Neues für Sizilien, wo weiterhin Resignation herrscht[85].
Sie hat es selbst gesagt: „Ich bin nicht einmal eine Sängerin: Ich bin eine Geschichtenerzählerin und eine Kantastorin. Ich habe von den Menschen gelernt, dass man Rosa Balistreri verstehen wird, wenn ich tot bin. Aber so lange ich lebe, niemals. Denn ich protestiere, und ich habe das Recht zu protestieren“[86].
Verflucht war der Moment, als ich meine Augen auf der Erde, in dieser Hölle, öffnete. Diese zwanzig Jahre der Qual, in denen sich mein Herz Tag und Nacht im Krieg befand. Land, dass du nicht hörst, dass du nicht verstehen willst, dass du nichts sagst, wenn du mich sterben siehst. Ein Land, das diejenigen, die gehen wollen, nicht zurückhält, und nichts, was man gibt, damit sie zurückkehren. Und weinen, weinen, ninna oh! Verflucht all die Jahre, in denen dein Herz Tag und Nacht auf Kriegsfuß stand. Verflucht seien diejenigen, die euch täuschen, indem sie euch Licht und Brüderlichkeit versprechen. Land, dass du nicht hörst, dass du nicht verstehen willst, dass du nichts sagst, wenn du mich sterben siehst. Land, das nicht zurückhält diejenigen, die verlassen wollen und nichts, was Sie geben, um sie zurückkehren und weinen, weinen, Wiegenlied oh![87]
[1] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[2] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[3] https://www.balarm.it/news/la-vita-amara-in-sicilia-di-rosa-balistreri-i-canti-di-protesta-tra-morte-fame-e-miseria-130495
[4] https://www.fisacunicredit.eu/wp-content/uploads/1900/11/rosa-balistreri-1.pdf
[5] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[6] https://www.ventaglio90.it/rosa-balistreri-donna-da-palcoscenico/
[7] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[8] https://www.tripadvisor.it/LocationPhotoDirectLink-g657501-i260620879-Licata_Province_of_Agrigento_Sicily.html
[9] https://www.girodivite.it/Rosa-Balistreri-moriva-30-anni-fa.html
[10] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[11] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[12] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[13] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[14] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[15] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[16] https://www.ventaglio90.it/rosa-balistreri-donna-da-palcoscenico/
[17] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[18] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[19] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[20] https://www.ventaglio90.it/rosa-balistreri-donna-da-palcoscenico/
[21] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[22] http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[23] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[24] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[25] Cu ti lu dissi ca t’haju a lassari megliu la morti e no chistu duluri ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l’amuri miu si tu ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l’amuri miu si tu Cu ti lu dissi a tia nicuzza lu cori mi scricchia a picca a picca a picca a picca ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l’amuri miu si tu ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l’amuri miu si tu. Lu primu amuri lu fici cu tia e tu schifusa ti stai scurdannu a mia paci facemo oh nicaredda mia ciatu di l’arma mia (l’amuri miu si tu) paci facemo oh nicaredda mia ciatu di l’arma mia (l’amuri miu si tu)
[26] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[27] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[28] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[29] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[30] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[31] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[32] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[33] https://palermo.meridionews.it/articolo/24148/quella-volta-che-rosa-balistreri-fu-esclusa-dal-festival-di-sanremo/
[34] http://www.manfredipittorefiorentino1927.it/
[35] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[36] https://www.capitoliumart.it/it/artista/de-micheli-mario/xar-3871
[37] https://www.zam.it/biografia_Ignazio_Buttitta
[38] https://cantastoriebusacca.it/cantastorie/ciccio-busacca.html
[39] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[40] https://www.palermoviva.it/rosa-balistreri-canta-cunta/
[41] http://www.culturasiciliana.it/19-rosa-balistreri/le-canzoni-vinile-e-cd/311-ipiratiapalermusantavenerina
[42] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[43] https://biografieonline.it/biografia-dario-fo
[44] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[45] https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/
[46] https://www.fisacunicredit.eu/wp-content/uploads/1900/11/rosa-balistreri-1.pdf
[47] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[48] https://www.balarm.it/news/la-vita-amara-in-sicilia-di-rosa-balistreri-i-canti-di-protesta-tra-morte-fame-e-miseria-130495
[49] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[50] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[51] https://www.fisacunicredit.eu/wp-content/uploads/1900/11/rosa-balistreri-1.pdf
[52] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[53] https://www.balistrerirosa.it/home
[54] https://www.ilsicilia.it/al-ditirammu-viaggio-nella-vita-e-nella-musica-di-rosa-balistreri-video/
[55] https://villachincana.it/2011/03/22/rosa-balistreri-e-il-fenomeno-religioso/
[56] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[57] https://www.palermoviva.it/rosa-balistreri-canta-cunta/
[58] https://oggilacantocosi.blog/2021/07/24/rosa-balistreri/
[59] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[60] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[61] https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/
[62] https://www.comingsoon.it/personaggi/anna-proclemer/85271/biografia/
[63] https://www.comune.catania.it/la-citta/culture/progetto-culturale-per-catania/letteratura/giovanni-verga.aspx
[64] https://villachincana.it/rosa-balistreri/
[65]https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[66] https://www.esperonews.it/2020092212572/rubriche/medaglioni/rosa-balistreri-la-cantautrice-siciliana-che-ha-vinto-contro-ogni-mala-fortuna.html
[67] La mafia e li parrini Si déttiru la manu Poviru cittadinu Poviru paisanu E mafia e parrini Si déttiru la manu E mafia e parrini Si déttiru la manu La mafia e li parrini Eternu sancisuca Poviru cittadinu Poviru paisanu
E mafia e parrini Si déttiru la manu E mafia e parrini Si déttiru la manu Unu isa la cruci L’autru punta e spara Unu minaccia ’nfernu L’autru la lupara E mafia e parrini Si déttiru la manu E mafia e parrini Si déttiru la manu
Chi semu surdi o muti Rumpemu sti catini Sicilia voli gloria Né mafia e né parrini E mafia e parrini Si déttiru la manu E mafia e parrini Si déttiru la manu
[68] https://www.csssstrinakria.eu/rosa_balistreri.htm
[69] https://www.iconcertinelparco.it/it/cartellone/artisti/645-lucilla-galeazzi.html
[70] http://www.cdsdonnecagliari.it/donne-in-rete/arte-cinema-comunicazione/clara-murtas/
[71] https://www.ilfoglio.it/cultura/2021/11/13/news/fausta-vetere-la-voce-della-tradizione-popolare-3361138/
[72] https://www.pentamusa.com/2020/02/28/957/
[73] http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia
[74] https://web.archive.org/web/20140201124959/http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html
[75] https://amedit.me/2021/07/10/la-voce-della-notte-amalia-rodrigues-lanima-oscura-del-portogallo/
[76] https://www.csssstrinakria.eu/rosa_balistreri.htm
[77] http://www.irsap-agrigentum.it/rosa_balistreri.html
[78] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[79] http://www.culturasiciliana.it/62-cultura-siciliana/663-favara-alberto
[80] http://www.irsap-agrigentum.it/rosa_balistreri.html
[81] https://www.palermoviva.it/rosa-balistreri-canta-cunta/
[82] https://www.palermoweb.com/lamusicadelsole/rosabalistreri.asp
[83] https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm
[84] https://villachincana.it/2011/03/22/rosa-balistreri-e-il-fenomeno-religioso/
[85] http://www.rosabalistreri.it/pagine/perchequestosito.htm
[86] https://www.balarm.it/news/la-vita-amara-in-sicilia-di-rosa-balistreri-i-canti-di-protesta-tra-morte-fame-e-miseria-130495
[87] Malidittu ddu mumentu ca grapivu l’occhi ’nterra ’nta stu ’nfernu. Sti vint’anni di turmentu cu lu cori sempri ’n guerra notti e gghiornu. Terra ca nun senti ca nun voi capiri ca nun dici nenti vidennumi muriri. Terra ca nun teni cu voli partiri e nenti cci duni pi falli turnari. E chianci, chianci, ninna oh Maliditti tutti st’anni cu lu cori sempri ’n guerra notti e gghiornu. Malidittu, cu t’inganna prumittennuti la luci e a fratillanza Terra ca nun senti ca nun voi capiri ca nun dici nenti vidennumi muriri terra ca nun teni cu voli partiri e nenti cci duni pi falli turnari e chianci, chianci, ninna oh.
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