Il y a vingt ans, pendant le G8 de Gênes, j’avais cessé d’être un citoyen et j’étais juste un père hystérique. Ma fille avait 16 ans et elle s’y était rendue, vêtue de tresses, de pulls péruviens et de chaînes, et les nouvelles qui sont arrivées le premier jour ont suffi à me faire prendre la voiture et à courir comme une folle jusque là-bas. À Gênes, j’avais vu les barrages, le déploiement militaire, la ville fermée comme sous un bombardement, et puis j’étais allée voir un magistrat que je connaissais et, ensemble, nous avions cherché ma petite fille, sans la trouver. Une semaine plus tard, j’ai appris que, inquiète, au lieu d’aller à Gênes, elle était allée à la mer, dormant sur la plage, et n’avait rien vécu de l’horreur.
Parce que dans la nuit du 21 juillet 2001, à Gênes, l’Italie a suspendu la démocratie, la liberté et l’humanité et a mis en scène un massacre comparable à ceux qui sont entrés à juste titre dans les livres d’histoire. Fatigués et enragés par les freins, essayant d’éviter (inutilement) de tuer quelqu’un devant les caméras qui avaient filmé les manifestations contre le G8, 500 policiers et carabiniers se sont déchaînés dans le bâtiment que la ville de Gênes avait mis à la disposition des manifestants qui n’avaient pas de domicile en Italie – des jeunes venus principalement du nord de l’Europe, mais aussi d’Afrique, d’Amérique du Nord, d’Asie et d’Australie. Sous prétexte de chercher des armes (qui n’étaient pas là), les 500 tortionnaires, armés de bâtons et de matraques, ont battu sauvagement pendant deux heures environ 200 filles et garçons, les réduisant à la mort, dont les deux tiers, couverts de sang, ont ensuite été arrêtés et soumis à d’autres violences, viols et harcèlements.
Hier, j’ai vu le film sur le massacre de l’école de Diaz, et le film sur l’assassinat de Carlo Giuliani. Et j’ai tellement honte. Je suis embarrassé, confus, choqué, effrayé, je ne peux même pas me mettre en colère. J’ai découvert que, dans la police de mon pays, il y a des dizaines, voire des centaines, de monstres meurtriers. Ils sont libres, impunis, carriéristes et, comme les nazis d’Eichmann, font partie de l’obscène bureaucratie du massacre. Ce sont des animaux incontrôlés qui n’ont que faire de la justice, de l’État, de la liberté et de la démocratie. Ils veulent du sang et, comme des lâches, ils se cachent derrière des uniformes, des rapports officiels et des supérieurs qui ne sont pas seulement complaisants, mais suffisants – comme les SS pendant la Seconde Guerre mondiale.
Il n’y a pas d’autres mots pour décrire ce qui s’est passé à Gênes. Quelqu’un a donné à ceux qui avaient des apparences humaines un uniforme, pour ne pas distinguer leurs identités, et leur a aboyé de tuer, tuer, tuer, tuer. Et ils l’ont fait avec gusto, la salivation excessive que les animaux normaux ressentent pendant l’acte sexuel, la tête vide et les mains pleines de férocité. Avec la frénésie folle du mâle impuissant moyen qui, en fait, comme à Gênes, viole ou humilie les femmes. À mon avis, ce n’est pas un hasard s’ils s’en sont pris surtout aux filles et aux garçons originaires d’Europe du Nord, qui, dans l’imagination du tortionnaire en uniforme, sont l’objet d’une jalousie et d’un complexe d’infériorité, au point qu’après les avoir massacrés, ils les ont déshabillés et leur ont crié d’apprendre l’italien.
Mais cela ne s’est pas arrêté là. Je me souviens que la police cantonale tessinoise, envieuse, a tué quelques jours plus tard un garçon revenant de Gênes, en l’aspergeant de poison provenant d’un camion de pompiers, jusqu’à ce qu’il suffoque. Et puis toutes les autres images de l’indescriptible violence de la guerre civile en ex-Yougoslavie et des massacres de Srpska Garda, du stade de Santiago du Chili immédiatement après le coup d’État, les images de Birmanie, les photos des cimetières de masse au Cambodge et des camps de concentration nazis et staliniens, les passages à tabac des mercenaires américains en Irak et à Guantanamo passent devant mes yeux. Une grande partie de l’humanité ne se sent satisfaite que si elle peut détruire, anéantir, humilier et torturer d’autres êtres humains. C’est comme si nous avions mis en place la police et l’armée pour leur donner un cadre, pour les contenir d’une manière ou d’une autre – comme si les événements de Santa Maria Capua Vetere étaient le prix à payer pour empêcher les monstres d’être libres et de tuer quotidiennement, en s’ennuyant et en jubilant de leur inhumanité.
Si vingt ans se sont écoulés entre l’école Diaz et les coups dans les prisons, cela signifie que les choses n’ont pas changé, que le monstre ne dort pas, mais roupille sournoisement, et qu’il est prêt à craquer dès qu’une fissure dans la démocratie devient une brèche. Chaque fois qu’une population de moutons montre qu’elle est prête à accepter cela aussi, en échange de la liberté d’être un conseiller municipal et de tirer sur un immigrant illégal, en éprouvant le frisson du meurtre.
Par notre ignorance, notre acceptation de l’équivalence des faits et des opinions, notre égoïsme, notre rejet total des responsabilités, nous devenons la chair à canon de ces tortionnaires. Les garçons de 1849 sont morts sur le Janicule pour défendre la liberté, les garçons du G8 pour défendre une idée sacrée de liberté et de participation. Nous, en revanche, écrivant des bêtises sur Facebook et défendant nos iPhones – prêts à tout abandonner. Ne faisant plus partie de l’humanité (par notre propre choix), nous ne sommes pas prêts à nous battre pour nos proches, nos idées, notre avenir. Nous sommes horreur.
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