Hay un dicho que dice que no hay nadie más radical que un converso. Mohamed Louizi es un claro ejemplo de ello: según sus propias declaraciones, comenzó su carrera de activista (con 13 años y llegado a Europa desde su Marruecos natal[1]) como miembro de la UOIF (Unión de Organizaciones Islámicas de Francia), organización que considera cercana a los Hermanos Musulmanes[2]. En su país de adopción, es uno de los activistas políticos más exitosos: en sus escritos o en la televisión, despotrica contra cualquiera que, en su percepción de la realidad, apoye, ayude, aliente o tolere el fanatismo islámico – naturalmente, él mismo parte de una posición extremista que a veces le lleva a exagerar de forma sensacionalista.
Al llegar a Lille en 2002, poco después de licenciarse, Louizi buscaba (con razón) contactos, y los encontró en la UOIF, la asociación que reúne a todos los componentes de la inmensa galaxia de tendencias del mundo islámico, incluidos los Hermanos Musulmanes. Sin embargo, tras una década como ferviente activista, la iluminación: Louizi abandonó la UOIF en 2012 y se convirtió en uno de los principales enemigos de esta organización, así como en un enemigo de la Hermandad y de Qatar, que, a sus ojos, son comparables a la organización neonazi alemana llamada PEGIDA[3] y deberían ser prohibidos, tanto una como otra[4], porque (según él) son la punta de lanza del salafismo[5], que (según él) es el principal oponente contra la paz mundial, y es el principal apoyo al terrorismo religioso[6]. Una tesis utilizada por Marine Le Pen y la extrema derecha francesa para justificar una de sus obsesiones: expulsar a los musulmanes de la Unión Europea[7] .
Mohamed Louizi apareció en el escenario del debate político francés con su libro «Pourquoi j’ai quitté les Frères musulmans: retour éclairé vers un islam apolitique»[8]. un partido al que dice haberse unido a los 17 años y del que luego se ha arrepentido[9]. Este libro fue el primero de una serie de numerosas publicaciones, cuya principal afirmación es que Francia no puede aceptar que los musulmanes puedan ser políticamente activos en este país[10]. Curiosamente, debería ser el primero, según sus declaraciones, en dejar cualquier actividad política en el país (Francia) que le acogió como joven ingeniero y le dio la oportunidad de crecer como ingeniero eléctrico, formar su familia y convertirse en uno de los ideólogos mejor pagados de la derecha política de Francia[11] .
Esto, por supuesto, es sólo la opinión del escritor. Desde el punto de vista ideológico, Louizi argumenta una tesis absolutamente defendible, que también es una cuestión abierta en el cristinismo desde hace décadas, en un momento en el que, con la Democracia Cristiana y el nacimiento de partidos similares en toda Europa, se ha discutido desde dos puntos de vista diametralmente opuestos[12]: ¿es correcto tener un partido laico pero profundamente inspirado en criterios religiosos (como la Democracia Cristiana[13] o los Hermanos Musulmanes[14]), o hay que pedir a quienes son fervientemente religiosos que se mantengan alejados de la política, como pretende Louizi?[15]
Sea como fuere: es justo que, a lo largo de la vida, uno cambie de opinión. Louizi lo ha hecho varias veces: su carrera política no comenzó en 1991, a los 17 años, cuando se matriculó en la Facultad de Ciencias y Técnicas de la Universidad de Mohammadia (Marruecos), donde se graduaría en 1999 (con sólo 21 años[16]), sino, como escribe en su libro, muchos años antes, cuando era sólo un niño de 13 años[17] . Fue activista del movimiento Harakat al Tawhid wal Islah[18], un partido antimonárquico, creado por Abdelilah Benkirane, cuyo objetivo era oponerse a la voluntad del rey Hassan II, que perseguía a los extremistas musulmanes por considerarlos una amenaza para su poder[19].
Historia del PJD, del extremismo al conformismo
El fundador y líder del PJD, Abdelilah Benkirane
Nacido en 1954, Abdelilah Benkirane fue miembro de los Jóvenes Musulmanes (Chabiba al Islamiya), un movimiento radical clandestino creado en 1969. El líder del movimiento, Abdelkrim Mouti, inspector escolar, estaba muy influenciado por los escritos del líder de la Hermandad Islámica, Sayyid Qutb[20], recientemente condenado a muerte y ahorcado en Egipto[21]. El objetivo original del grupo eran las universidades, que entonces estaban bajo el dominio de los izquierdistas, a los que Chabiba al Islamiya contraponía una visión radical de la importancia de la religiosidad incluso en las ciencias[22]. El temor de la monarquía (incluida la marroquí) hacia los jóvenes musulmanes que se dedican a la política comenzó con los atentados organizados por ese movimiento de estudiantes universitarios contra sindicalistas en 1975, pero sobre todo después de la revolución iraní que, en 1979, llevó al poder a los ayatolás, transformando Persia en una teocracia[23].
A principios de los años ochenta, Marruecos cambió su estrategia, acompañando la represión de los activistas más ardientes con la cooptación de los más moderados, y en ese momento Benkirane rompió con los jóvenes musulmanes y, junto con Louizi y otros militantes, se adhirió a la monarquía y fundó el MUR (Harakat al Tawhid wal Islah – Movimiento por la Unidad y la Reforma)[24], sabiendo que el Rey apoyaría su proyecto: Mientras tanto, de hecho, estaba naciendo un nuevo movimiento clerical radical (llamado Al ‘Adl wal Ihsane), tanto Benkirane como el rey Muhammad VI tenían todo el interés en evitar que los jóvenes radicales acabaran en una formación revolucionaria[25] .
En el manifiesto político del MUR, publicado en 1994[26], y llamado «Al-Mithaq», que contiene citas del Corán, una llamada a la moral mahometana, y un rechazo a la corrupción en la administración pública, la monarquía y el ejército, denunciada como causa de una profunda crisis social y económica. Benkirane, que ya tenía un acuerdo con el Rey, tuvo que intentar hacer coincidir los sueños y las aspiraciones de la alta burguesía con los de los intelectuales ideologizados por el panarabismo o el socialismo, pero también por la religiosidad de la Hermandad Islámica, por el nacionalismo extremo que en aquellos años había desangrado a la cercana Argelia, todo ello como propuesta de reforma de la monarquía, que nunca fue cuestionada como guía del País[27]. En realidad, el MUR tiene dos ases en la manga: la alianza con la Hermandad Islámica, que supone dinero y ayuda en la organización y propaganda, y la alianza más secreta con el rey Mohamed VI[28].
Después de cinco años, la operación ha fracasado electoralmente, pero ha triunfado políticamente: Benkirane y el rey Mohamed son claramente aliados, Louizi forma parte de un partido abiertamente pro-monárquico y que, desde 1999, ha dado la espalda a la Hermandad Islámica: Louizi, de hecho, sigue a Benkirane en la creación de un nuevo partido político, el PJD (Partido de la Justicia y el Desarrollo), que todavía está en el poder[29]. En los años que transcurren entre la graduación de Louizi y su traslado a Francia, el PJD será parte activa del gobierno del país[30], gracias también a su moderación y al hecho de estar vinculado a un monarca con una visión más moderna de Marruecos y de cómo evitar, sin utilizar la violencia, la radicalización religiosa de la sociedad[31].
Un agente monárquico en Lille
Lille, 2002: Mohamed Louizi abraza al Secretario General de la UOIF, Fouad Alaoui
Esto significa que el día en que Louizi se trasladó a Francia (en 2002) y se convirtió en miembro ejecutivo de la rama de Lille de la UOIF[32], ya había dado la espalda a la Hermandad Musulmana durante casi tres años[33]. No porque a veces haya decidido interrumpir su carrera política, como afirma, sino exactamente por lo contrario, como le pidió el jefe de su movimiento, Abdelilah Benkirane[34] .
En cuanto a la UOIF, que tiene la misión de agrupar a todos los musulmanes, independientemente de las divisiones políticas y teológicas, en 2017 se verá obligada a romper todo vínculo con la Hermandad Islámica para no comprometer su supervivencia en Francia, y a cambiar su nombre por el de «Musulmanes de Francia» (Md)[35] . Una organización que ahora es un miembro establecido de la UOIE (Federación de Organizaciones Islámicas en Europa[36]), un cártel que cuenta con el apoyo financiero y político de Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos[37]. Por lo tanto, para Louizi: misión cumplida.
Obviamente, este resultado no es suficiente para el activista marroquí pro-monárquico, ni para sus partidarios en el Golfo Pérsico. Tiene que ganar una guerra contra Qatar, considerado el aliado más peligroso de la Hermandad Islámica y de quienes, según Louizi, quieren borrar las monarquías feudales de Oriente Medio en nombre del Islam. Así que se convierte en asesor de los autores de no ficción más cercanos a su visión. Mohamed Louizi es una de las principales fuentes del libro de Ian Hamel, miembro del equipo de periodistas pagados por un extremista egipcio pro-saudí, Abdelraheem Ali[38] , titulado «Tariq Ramadan»[39] . Debido al contenido de este libro, Ian Hamel está siendo investigado penalmente en un tribunal suizo por sospecha de falsificación de documentos[40].
El libro de Ian Hamel se vende mal y no recibe mucha atención, por lo que Abdelraheem Ali convence a dos periodistas franceses, Christian Chesnot y Georges Malbrunot, para que escriban un libro más exclusivo: «Qatar Papers», que contiene un examen de varios documentos contables robados a organismos estatales y ONGs qataríes[41]. Louizi es una de las principales fuentes del libro[42], especialmente con sus chismes[43] sobre el Centro Islámico de Villeneuve d’Ascq y el Liceo Averroès de Lille[44]. También es uno de los principales ayudantes en el documental de Jérôme Sesquin, que acompañó la producción de «Qatar Papers»[45] .
El hecho es que Mohamed Louizi, que también afirmó que Qatar creó y apoyó el movimiento de los «Gilets Jaunes»[46] . , ya ha sido condenado por el tribunal de Lille por difamación debido a las mentiras que dijo públicamente sobre un empresario local, Soufiane Iquioussen[47] , un tipo honrado, gracias al éxito de su garaje y a sus actividades solidarias[48], con el Premio Regional como mejor gestor joven del año 2016[49] . Durante el proceso judicial, sólo hubo dos periódicos que defendieron públicamente a Louizi: Le Figaro (Georges Malbrunot)[50] y Le Point (Ian Hamel)[51] .
Mohamed Louizi también acusó a Emmanuel Macron de traición, afirmando que su partido político había sido infiltrado por los Hermanos Musulmanes[52]. Louizi es también el hombre que afirma que Macron y el gobierno qatarí apoyan financieramente el terrorismo en Siria[53]. Debido a estas acusaciones, Rachid El-Kheng, asistente personal del presidente Macron, demandó a Louizi por difamación[54] . En el «Informe europeo sobre la islamofobia 2018», que es un manual pagado con el apoyo financiero de la Unión Europea, se menciona repetidamente a Mohamed Louizi como instigador del odio contra el Islam[55] . Un odio que, afortunadamente para el activista marroquí, no consume su salud, sino que, por el contrario, le permite ganar un buen dinero y tener la satisfacción de asistir a conferencias, tertulias, seminarios políticos.
[1] https://www.amazon.com/Pourquoi-jai-quitt%C3%A9-fr%C3%A8res-musulmans/dp/2841868184
[2] https://www.marianne.net/societe/un-collectif-publie-une-cartographie-de-la-galaxie-des-freres-musulmans-en-france
[3] Founded in Dresden (Germany) in October 2014, PEGIDA Patriotic Europeans Against the Islamisation of the Occident (Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes), is a Pan-European, Islam-Phobic, extreme right political movement. Pegida believes that Germany is being increasingly Islamicized and defines itself in opposition to the danger of destruction of the Arian genetics, tradition, religion and culture because of the Muslims. Pegida wants to curb immigration; it accuses authorities of failure to enforce immigration laws. In 2015, Lutz Bachmann, the founder of Pegida, resigned from the movement after reportedly posing as Adolf Hitler and making racist statements on Facebook. He was later reinstated – see Fabian Virchow, “PEGIDA: Understanding the Emergence and Essence of Nativist Protest in Dresden«, Journal of Intercultural Studies, volume 37 / 2016, Taylor and Francis Ltd., London 2020; https://www.spiegel.de/international/germany/origins-of-german-anti-muslim-group-pegida-a-1012522 ; https://www.ssoar.info/ssoar/bitstream/handle/document/55598/ssoar-politicquarterly-2015-4-dostal-The_Pegida_Movement_and_German.pdf?sequence=1 ; http://blogs.colgate.edu/keck/2015/03/pegida-in-germany.html
[4] https://huffpost50.rssing.com/chan-24823712/all_p422.html
[5] This fact, in our opinion, has been the reason why Christian Chesnot and Georges Malbrunot, after the abduction of 2004, gave the blame of the kidnapping to a Salafist group and not to the Sadrism Army, which has been the probable mind behind that abduction
[6] https://www.lefigaro.fr/vox/societe/2016/02/05/31003-20160205ARTFIG00415-uoif-freres-musulmans-salafisme-le-dessous-des-cartes.php
[7] https://www.nouvelobs.com/presidentielle-2017/20170504.OBS8965/freres-musulmans-conferences-polemiques-10-choses-a-savoir-sur-l-uoif.html
[8] https://www.michalon.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=500568&razSqlClone=1
[9] https://www.youtube.com/watch?time_continue=4&v=JQwduGLmeU8&feature=emb_title
[10] His last post on his blog repeats his paranoid assertions: if there are local lists, where Muslims are candidates for some Municipal election, this is a real and immediate danger for the ethnic survival of the French population, even if there are only 10 in a row of 20765 allowed local lists – see http://mlouizi.unblog.fr/2020/03/10/les-municipales-a-lheure-de-lislam-politique-a-roubaistan/#more-2016
[11] http://mlouizi.unblog.fr/perso/
[12] https://www.avvenire.it/agora/pagine/sturzo-politica-atto-damore ; https://www.vaticannews.va/it/mondo/news/2019-04/100-anni-appello-don-sturzo-intervista-salvatore-martinez.html ; https://www.avvenire.it/opinioni/pagine/fede-e-impegno-in-politica-i-cristiani-che-fanno-litalia ; https://www.agensir.it/quotidiano/2019/2/8/cattolici-e-politica-mons-ardura-non-abbiamo-bisogno-di-politici-cristiani-ma-di-cristiani-impegnati-in-politica/ ; http://www.fter.org/go/images/documenti/pdf/MarioChiaro_Confronti_2010.doc.pdf
[13] https://www.lintellettualedissidente.it/controcultura/storia/le-fondamenta-sociali-della-democrazia-cristiana/
[14] https://www.hudson.org/research/9857-the-crisis-of-the-arab-brotherhood
[15] Mohamed Louizi, “Plaidoyer pour un Islam apolitique”, Michelon, Paris 2017
[16] http://mlouizi.unblog.fr/perso/
[17] https://www.amazon.it/Pourquoi-jai-quitt%C3%A9-fr%C3%A8res-musulmans/dp/2841868184
[18] http://mlouizi.unblog.fr/perso/
[19] “Born in 1954, Abdelilah Benkirane was a member of Muslim Youths (Chabiba al Islamiya), a radical clandestine movement established in 1969. The movement’s leader, Abdelkrim Mouti, an inspector of primary education, was influenced by the writings of radical Egyptian Islamist Sayyid Qutb. The group’s original target was universities, which were then under the sway of secular leftists. The PJD’s main objective was to liberate society from jahiliya, which refers to ignorance of divine guidance in pre-Islamic Arabia. The monarchy’s tolerance of Muslim Youths began to wane after the group’s assassination of a leftist labour leader in 1975 and Iran’s Islamic revolution in 1979. In the late 1970s and early 1980s, the government launched a dual strategy of repression and co-optation of Islamist militants. Benkirane broke with the banned Muslim Youths in 1980; he then took small steps to reassure the security apparatus in exchange for help integrating loose Islamist groups into the legal associations. In the 1990s, two developments aided Benkirane’s project. First, a civil war consumed neighbouring Algeria after the military cancelled elections that Islamists were poised to sweep in 1992. Second, a radical new clerical movement was highly critical of Morocco’s participation with U.S. forces in the 1990–91 Gulf War to liberate Kuwait after Iraq’s invasion. In 1992, Benkirane was allowed to establish Reform and Renewal (al Islah wa Tajdid), a group that conspicuously dropped the name of Islam even though it was an Islamic association. It changed its name to the Movement of Unity and Reform (Harakat al Tawhid wal Islah, or MUR) in 1996, after three regional groups joined in. The new movement provided the social and religious backbone of the future political party”, the PJD – see https://www.wilsoncenter.org/article/morocco-the-kings-islamists
[20] https://www.wilsoncenter.org/article/morocco-the-kings-islamists
[21] https://www.britannica.com/biography/Sayyid-Qutb
[22] https://www.wilsoncenter.org/article/morocco-the-kings-islamists
[23] Abdolmohammad Kazemipur, “Religious Life Under Theocracy: The Case of Iran”, Journal for the Scientific Study of Religion, Volume 42, pages 347-361
[24] https://www.wilsoncenter.org/article/morocco-the-kings-islamists
[25] https://www.hudson.org/research/12286-islamism-and-the-state-in-morocco
[26] https://www.hudson.org/research/12286-islamism-and-the-state-in-morocco
[27] https://www.wilsoncenter.org/article/morocco-the-kings-islamists
[28] Holger Albrecht, Eva Wegner, “Dictators and Islamists: A comparative perspective on Egypt and Morocco”, ECPR European Consortium for Political Research, Colchester 2005, pages 5-13 – see https://ecpr.eu/Filestore/PaperProposal/70ceab3e-76b9-4d5a-8f31-41b989333a68.pdf
[29] http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/402712.stm
[30] https://www.theguardian.com/world/2010/dec/06/wikileaks-cables-morocco-royals-corruption
[31] https://web.archive.org/web/20110525003606/http://moroccansforchange.com/2011/03/09/king-mohamed-vi-speech-3911-full-text-feb20-khitab/
[32] http://www.vitainternational.media/en/article/2015/11/27/why-i-quit-the-muslim-brotherhood/82/ ; https://www.atlantico.fr/decryptage/2552387/mohamed-louizi-raconte-pourquoi-il-a-quitte-les-freres-musulmans-et-explique-le-role-de-la-republique-et-la-laicite-dans-son-cheminement-editions-michalon
[33] http://mlouizi.unblog.fr/perso/
[34] Abdelilah Benkirane: “I say to young talents, get involved in politics. If you are graduates of HEC Paris, you are successful this is very good for you. You are comfortable in your cabin and it is very comfortable. But if the Morocco boat sinks, you will sink with it. The brains of Morocco must get involved in politics. The brains must integrate the Moroccan administration and the political life otherwise we will always be led by ignorant people and rots”, see https://www.youtube.com/watch?v=VtEC3iu7aSc
[35] https://www.la-croix.com/France/Changement-pour-UOIF-desormais-appelee-Musulmans-France-2017-04-15-1300839890
[36] https://euobserver.com/news/25444
[37] Fabrice Maulion, “L’organisation des Frères Musulmans : évolution historique, cartographie et éléments d’une typologie”, Université Panthéon-Assas-Paris II, DRMC Département de Recherche sur les Menaces Criminelles Contemporaines, Paris 2004, pages 43-44 and pages 47
[38] See Chapter 6.2.6, 6.2.9, 6.2.10, 6.2.11 and 6.2.12 of this Main Report;
[39] https://books.google.it/books?id=EmPIDwAAQBAJ&pg=PR4-IA3&lpg=PR4-IA3&dq=sesquin+louizi&source=bl&ots=0NV_ZdrQr7&sig=ACfU3U3Gho8Du7LXYu1eieUY-9eTaIXERw&hl=it&sa=X&ved=2ahUKEwiKyb-RhZ_qAhWowqYKHfU7CBMQ6AEwAXoECAoQAQ#v=onepage&q=sesquin%20louizi&f=false
[40] https://www.reveilcitoyenmedia.com/post/ian-hamel-fait-face-%C3%A0-la-justice-helv%C3%A9tique-pour-avoir-diffam%C3%A9-et-calomni%C3%A9-tariq-ramadan
[41] http://www.michel-lafon.fr/livre/2233-QATAR_PAPERS.html
[42] Christian Chesnot, Georges Malbrunot, “Qatar Papers, il libro nero dell’Islam”, versione italiana, Rizzoli, Milano 2019, page 36, pages 100-101, pages 112-113, passim
[43] https://www.lavoixdunord.fr/640358/article/2019-09-20/le-financement-de-la-mosquee-de-villeneuve-d-ascq-pointe-par-un-documentaire
[44] Ian Hamel, “Tariq Ramadan: Histoire d’une imposture”, Arthaud, Paris 2000, Chapter “Burgat débine Kepel et Roy”; Christian Chesnot, Georges Malbrunot, “Qatar Papers, il libro nero dell’Islam”, versione italiana, Rizzoli, Milano 2019, pages 89-110
[45] https://www.lavoixdunord.fr/640358/article/2019-09-20/le-financement-de-la-mosquee-de-villeneuve-d-ascq-pointe-par-un-documentaire
[46] https://blogs.mediapart.fr/nabil-ennasri/blog/190419/qatar-papers-la-montagne-des-accusations-et-la-souris-de-la-realite
[47] https://www.lavoixdunord.fr/698817/article/2020-01-22/condamne-pour-diffamation-contre-soufiane-iquioussen-m-louizi-se-pourvoit-en ; https://www.lavoixdunord.fr/489789/article/2018-11-16/le-blogueur-roubaisien-mohamed-louizi-condamne-pour-diffamation
[48] https://www.lemonde.fr/societe/article/2013/12/31/soufiane-iquioussen-le-garagiste-solidaire-qui-veut-reparer-denain_4341546_3224.html
[49] https://www.youtube.com/watch?v=s6uPIzTijDk
[50] https://www.lefigaro.fr/actualite-france/2018/02/19/01016-20180219ARTFIG00277-un-essayiste-anti-islamiste-jeune-contre-le-harcelement-judiciaire.php
[51] https://www.lepoint.fr/societe/le-luxueux-train-de-vie-de-certains-representants-de-l-islam-en-france-06-07-2016-2052292_23.php
[52] http://www.opinione.it/esteri/2017/05/13/yves-mamou/
[53] https://www.liberation.fr/checknews/2018/04/23/est-ce-que-la-france-subventionne-syria-charity-est-ce-que-cette-ong-est-liee-aux-freres-musulmans-o_1653561
[54] https://www.causeur.fr/mohamed-louizi-rachid-el-kheng-islamisme-proces-macron-167665
[55] European Islamophobia Report 2018, pages 31-32, page 35, page 49
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