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Un froid novembre 1968, la neige et le d\u00e9sespoir, et une chanson. La chanteuse, pour d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie, est une charmante et fi\u00e8re jeune fille de vingt ans, portant des bottes et des cheveux comme on les porte \u00e0 Londres, et les yeux maquill\u00e9s dans le noir lourd de la r\u00e9volte. Dans le bouillonnement culturel qui anime la soci\u00e9t\u00e9 boh\u00e9mienne, elle est l’image de la nouvelle femme \u00e9mancip\u00e9e, comme Jane Fonda dans Barbarella[1]<\/sup><\/a> ou Monica Vitti dans Modesty Blaise[2]<\/sup><\/a>. C’est l’espoir d’un d\u00e9gel culturel et politique contre la frigidit\u00e9 communiste, la revendication fr\u00e9missante du Printemps de Prague, \u00e9touff\u00e9 en ao\u00fbt par les chars sovi\u00e9tiques. Un printemps au cours duquel le leader politique du pays, Alexander Dub\u010dek[3]<\/sup><\/a> , secr\u00e9taire du Parti communiste, avait lanc\u00e9 des r\u00e9formes courageuses pour sortir la Tch\u00e9coslovaquie du joug de l’URSS.<\/p>\n \u00c0 Moscou, ses r\u00e9formes \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme une menace. Son programme, tout en maintenant le syst\u00e8me \u00e9conomique collectiviste, permet l’\u00e9mergence d’autres partis politiques, la libert\u00e9 de presse et d’expression, abolit la censure et la police politique. Dans la nuit du 20 au 21 ao\u00fbt 1968[4]<\/sup><\/a>, les panzers sont entr\u00e9s dans les villes, entour\u00e9s de citoyens qui n’acceptaient pas l’occupation – comme cela se passe aujourd’hui en Ukraine, mais \u00e0 la diff\u00e9rence qu’\u00e0 l’\u00e9poque, les Tch\u00e9coslovaques n’avaient pas d’arm\u00e9e propre pour les d\u00e9fendre et que les accords de Yalta sur le partage du monde en deux \u00e9taient encore fra\u00eechement sign\u00e9s.<\/p>\n Marta Kubi\u0161ov\u00e1, une jeune star de la t\u00e9l\u00e9vision nationale, est invit\u00e9e \u00e0 chanter \u00ab\u00a0Cesta\u00a0\u00bb, la chanson avec laquelle elle a remport\u00e9 la Lyre d’or de Bratislava – un hommage aux soldats russes de la lib\u00e9ration en 1945[5]<\/sup><\/a>. Elle refuse de pr\u00eater sa voix \u00e0 une chanson qui est politiquement scandaleuse pour son peuple : \u00ab\u00a0Tout commence avec mon soutien au Printemps de Prague\u00a0\u00bb, dit Kubi\u0161ov\u00e1. \u00ab\u00a0Au lieu de Cesta, j’ai chant\u00e9 Pri\u00e8re pour Marta, et mes ennuis ont commenc\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0 La chanson fait partie d’une com\u00e9die musicale d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Rodolphe III, le roi allemand empoisonn\u00e9 pour avoir refus\u00e9 de r\u00e9primer le soul\u00e8vement de Prague, men\u00e9 par Jan \u017delivsk\u00fd, qui a conduit le 30 juillet 1419 \u00e0 l’expulsion de la soldatesque chr\u00e9tienne de Boh\u00eame[6]<\/sup><\/a> : \u00ab\u00a0Que la paix r\u00e8gne dans ce pays\u00a0\u00bb, dit le refrain, \u00ab\u00a0que la m\u00e9chancet\u00e9, la haine et la ranc\u0153ur, la peur et les querelles disparaissent lorsque, \u00f4 peuple, le gouvernement perdu de ton destin reviendra entre tes mains. Une chanson qui est devenue l’hymne de la r\u00e9sistance civile \u00e0 la normalisation sovi\u00e9tique[7]<\/sup><\/a>.<\/p>\n