![\"\"](\"https:\/\/ibiworld.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/ITA030-01-scaled.jpg\")
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Ils vivent parmi nous comme des fant\u00f4mes. Ils meurent seuls comme des pestif\u00e9r\u00e9s. Au Japon, on les appelle kodokushi : \u00ab\u00a0mort solitaire\u00a0\u00bb. En Italie, ce ph\u00e9nom\u00e8ne – qui se r\u00e9p\u00e8te r\u00e9guli\u00e8rement depuis des d\u00e9cennies – n’a pas de nom. Personne n’a jamais pris la peine de compter leurs corps : pas les minist\u00e8res, pas m\u00eame l’Istat, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Institut national de statistique. Ignor\u00e9s dans la vie, personne ne les compte m\u00eame dans la mort. Mais ces drames ne sont pas des exceptions : une \u00e9pid\u00e9mie de solitude a balay\u00e9 le pays au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Et avec les mesures anti-Covid, c’est encore pire.<\/p>\n
D’un point de vue journalistique, le mort solitaire \u00e0 la maison vaut g\u00e9n\u00e9ralement ce qu’il vaut : une poign\u00e9e de lignes plus une photo d’identit\u00e9 quelque part dans les nouvelles, dans le journal local. Puis il y a des exceptions, comme si la personne morte est tr\u00e8s morte. Si nous parlons de mois, ou mieux encore d’ann\u00e9es, il est possible – comme ce fut le cas il y a quelques mois pour la pauvre Marinella Beretta, retrouv\u00e9e momifi\u00e9e dans sa maison de C\u00f4me deux ans apr\u00e8s sa mort – qu’un Corriere ou une Stampa s’interpose parfois. Il convient d’aller \u00e0 la chasse aux voisins que \u00ab\u00a0le cher d\u00e9funt aimait se d\u00e9brouiller seul\u00a0\u00bb. Un petit \u00e9ditorial s’impose pour dire : la mort n’est plus ce qu’elle \u00e9tait.<\/p>\n
Un peu d’indignation. Une touche d’\u00e9motion. Et paix et amen.<\/p>\n
Mais combien meurent seuls chaque ann\u00e9e?<\/strong><\/p>\n Lorsque je lis et relis l’histoire de Marinella qui a fait grand bruit en f\u00e9vrier de cette ann\u00e9e, c’est la premi\u00e8re question qui me trotte dans la t\u00eate. Au Japon – o\u00f9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne, appel\u00e9 kodokushi[1]<\/sup><\/strong><\/a>, est connu et \u00e9tudi\u00e9 depuis un certain temps – on estime \u00e0 30 000 le nombre de cas par an[2]<\/sup><\/a>. Et en Italie ? J’essaie d’envoyer un courriel au minist\u00e8re de la Sant\u00e9. Mais pas de chance : le service de presse me dit de contacter l’Institut sup\u00e9rieur de la sant\u00e9, qui me dit cependant de m’adresser peut-\u00eatre \u00e0 l’ISTAT, qui me sugg\u00e8re d’appeler le minist\u00e8re de la justice, qui me r\u00e9pond que, \u00ab\u00a0bonjour\u00a0\u00bb, cependant, \u00ab\u00a0en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9, nous vous informons que le minist\u00e8re n’est pas en possession des donn\u00e9es. Cordialement\u00a0\u00bb.<\/p>\n Cordialement. Oui.<\/p>\n Mais je dis : comment traiter un probl\u00e8me si vous ne connaissez m\u00eame pas ses dimensions ? Le Covid et les appels \u00e0 rester \u00e0 l’int\u00e9rieur – je dis \u00e7a comme \u00e7a – ont peut-\u00eatre multipli\u00e9 ces cas, cr\u00e9ant une urgence dans l’urgence. Mais comment le savoir ? Et puis : de quoi meurent exactement ces gens ? N’y a-t-il pas une sorte de syndrome de solitude ? Mais m\u00eame ici, sans l’ombre d’un chiffre, comment pouvons-nous savoir ?<\/p>\n En attendant, je vais appeler Don Dino Pistolato.<\/strong><\/p>\n Le quai de Fusina \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de Mira<\/strong><\/p>\n Je regarde sur l’\u00e9cran du t\u00e9l\u00e9phone son num\u00e9ro. Pendant un moment, j’h\u00e9site. Comme \u00e0 chaque fois, je dois surmonter l’embarras. La g\u00eane de parler \u00e0 un \u00e9tranger, de lui demander – s’il vous pla\u00eet – s’il veut bien me laisser entrer dans sa vie et dans celle des gens qui l’entourent. Depuis des ann\u00e9es que je fais ce travail, rien. Je ne pense pas que je m’y habituerai un jour. Heureusement, Don Dino comprend imm\u00e9diatement de quoi je veux parler : \u00ab\u00a0Marinella Beretta, la femme de C\u00f4me ? Oui, bien s\u00fbr, j’ai entendu…\u00a0\u00bb. Don Pistolato comprend \u00e9galement \u00e0 la vol\u00e9e pourquoi je veux lui en parler.<\/p>\n Il est cur\u00e9 de l’\u00e9glise Saint-Jean-Baptiste, \u00e0 Mira, 38 000 \u00e2mes, au sud de Venise. Pays de la mer, ou plut\u00f4t de la lagune. Terre de fric. C’est l\u00e0 que se trouvaient – et se trouvent encore – certaines des plus belles villas con\u00e7ues par Palladio pour les patriciens v\u00e9nitiens. Ici – aujourd’hui – il y a surtout beaucoup de petites villas : deux \u00e9tages, un jardin et un petit mur pour se prot\u00e9ger du reste du monde. Ici, le paysage est coup\u00e9 par la rivi\u00e8re Brenta, deux m\u00e8tres d’eau, qui coule placidement entre les petites usines et les manufactures comme l’historique usine de d\u00e9tergents Mira Lanza. Ici, la solitude a des profondeurs abyssales.<\/p>\n Au cours des sept derniers mois de 2021, six personnes sont mortes seules[3]<\/sup><\/a> entre les murs de leur maison: les cadavres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts \u00e0 plusieurs jours, parfois \u00e0 plusieurs semaines d’intervalle. Don Pistolato a d\u00e9cid\u00e9 d’agir : il a cr\u00e9\u00e9 une \u00e9quipe anti-solitude. \u00ab\u00a0Avec le groupe de charit\u00e9 de la paroisse, nous essayons de sensibiliser les gens\u00a0\u00bb. C’est-\u00e0-dire : \u00ab\u00a0Apprendre \u00e0 conna\u00eetre ses voisins et, s’il y a des personnes vivant seules, les surveiller. Quelque chose a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 fait dans le pass\u00e9, maintenant plus. Malheureusement, il existe la maladie de l’indiff\u00e9rence, qui constitue pour beaucoup une sorte de m\u00e9canisme de d\u00e9fense : moins j’en sais, mieux je me porte. Mais puis-je dire une chose ?\u00a0\u00bb. S’il vous pla\u00eet, faites-le. \u00ab\u00a0C’est un ph\u00e9nom\u00e8ne silencieux, qui est toujours rest\u00e9 sous l’eau\u00a0\u00bb, explique Don Pistolato, \u00ab\u00a0mais il n’est pas nouveau. C’est une longue histoire. Je me souviens d\u00e9j\u00e0 qu’il y a 40 ans, \u00e0 Trieste, on a retrouv\u00e9 huit personnes mortes seules, chez elles. Huit en un jour…\u00a0\u00ab\u00a0.<\/p>\n L’histoire de deux fr\u00e8res<\/strong><\/p>\n Juste \u00e0 Mira – dans le pass\u00e9 – il y avait eu un autre cas, tout simplement impressionnant. C’\u00e9tait en mai 2015. La puanteur et les mouches – racontent les chroniques de l’\u00e9poque[4]<\/sup><\/a> – assi\u00e9geaient la porte d’un appartement qui n’avait pas \u00e9t\u00e9 ouverte depuis des mois. L’ennui. Les premiers doutes. Un voisin a d\u00e9croch\u00e9 le t\u00e9l\u00e9phone. Les carabiniers et les pompiers sont entr\u00e9s et ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une sc\u00e8ne qui a laiss\u00e9 pantois m\u00eame ceux qui ont l’habitude de tout voir : c’\u00e9tait la fin du printemps, mais les corps d’Emanuele et Mauro Gallina, 43 et 41 ans, portaient encore de lourds v\u00eatements d’hiver. Dans la maison – un appartement communal – il n’y avait pas d’eau, pas d’\u00e9lectricit\u00e9, pas de gaz. Il n’y avait rien. M\u00eame les placards de la cuisine sont vides. Ce n’\u00e9tait pas un suicide. Ce n’\u00e9tait pas du vol. Sont-ils morts de faim et de froid ? De difficult\u00e9s ? Ou quoi ?<\/p>\n Ils \u00e9taient au ch\u00f4mage, les deux fr\u00e8res, et cela se savait. Tout comme il \u00e9tait connu qu’ils devaient aller manger \u00e0 Caritas. On disait aussi qu’ils ne vivaient plus \u00e0 Mira, qu’ils \u00e9taient partis en Allemagne chercher le pain et la fortune. Ce n’\u00e9tait pas le cas. Ils n’avaient jamais boug\u00e9, mais \u00e9taient devenus comme invisibles pour tous les autres.<\/p>\n Papa s’\u00e9tait suicid\u00e9, dix ans plus t\u00f4t. Mama \u00e9tait \u00e9galement partie en 2012. Depuis lors, Emanuele et Marco se sont sentis de plus en plus seuls, perdus dans je ne sais quel tourbillon qui, un beau jour, les a fait dispara\u00eetre, engloutis dans une mer de souffrance. Les fant\u00f4mes, m\u00eame s’ils sont vivants. Ensuite, les fant\u00f4mes – et c’est tout.<\/p>\n Devenir invisible<\/strong><\/p>\n Don Dino Pistolato, cur\u00e9 de l’\u00e9glise Saint-Jean-Baptiste de Gambarare<\/strong><\/p>\n Je rappelle cette histoire \u00e0 Don Pistolato lorsque nous nous rencontrons dans le hall de sa maison, \u00e0 deux pas de l’\u00e9glise et du cimeti\u00e8re de Gambarare. Je lui r\u00e9p\u00e8te ce m\u00eame mot : fant\u00f4mes. Il acquiesce : \u00ab\u00a0J’ai moi-m\u00eame c\u00e9l\u00e9br\u00e9 l’ann\u00e9e derni\u00e8re l’un des enterrements de ces morts dans la maison et je l’ai dit : ces personnes, pour vous, \u00e9taient malheureusement d\u00e9j\u00e0 mortes avant m\u00eame que leurs corps ne soient d\u00e9couverts : elles n’\u00e9taient pas physiquement mortes, mais dans votre m\u00e9moire, dans votre esprit oui, elles \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 parties, vous ne les voyiez plus. Comme transparent, en fait.<\/p>\n Oui, mais comment devient-on invisible ? Les six de Mira avaient eu des vies diff\u00e9rentes : il y avait le fermier, l’ouvrier, la femme au foyer. Certains \u00e9taient \u00e2g\u00e9s, d’autres non. Mais ils avaient tous une chose en commun, outre le fait qu’ils vivaient seuls : ils ne travaillaient pas. Ils \u00e9taient \u00e0 la retraite. Ils \u00e9taient au ch\u00f4mage. Personne ne s’est rendu compte qu’ils manquaient aussi parce qu’ils n’avaient pas de cartes de pointage \u00e0 perforer. Ils n’\u00e9taient pas – ou n’\u00e9taient plus – une pi\u00e8ce de la grande usine qu’\u00e9tait devenu le monde. Sans eux, l’engrenage est rest\u00e9 le m\u00eame.<\/p>\n \u00ab\u00a0Mira est une petite ville, on conna\u00eet tout et tout le monde, m\u00eame trop. Mais parfois, un d\u00e9sint\u00e9r\u00eat prend le dessus, qui devient ensuite de l’oubli : c’est alors que les gens deviennent moins actifs, moins efficaces. Tant que vous \u00eates fonctionnel au syst\u00e8me, c’est bon. Mais sinon, si vous avez besoin d’aide, vous devenez un probl\u00e8me : et alors vous \u00eates seul. Ou, si vous \u00eates tr\u00e8s vieux, vous finissez peut-\u00eatre dans une maison de retraite et les autres vous oublient…\u00a0\u00bb, explique Don Pistolato. Il \u00e9largit imm\u00e9diatement le discours : \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me ne concerne pas seulement les personnes qui meurent seules. Il y a des centaines de personnes qui sont en fait d\u00e9j\u00e0 mortes, m\u00eame si elles continuent \u00e0 marcher, parce qu’elles n’ont plus de relations avec personne. Certains m’appellent, tu sais ?\u00a0\u00bb Et que vous disent-ils ? \u00ab\u00a0Don Dino, on peut parler un peu ? Et je leur rends m\u00eame visite parfois. Regardez : si une personne est d\u00e9j\u00e0 morte, vous pouvez le dire \u00e0 l’enterrement. Quand il n’y a que des parents, ils sont comme morts. Cette ann\u00e9e, j’ai c\u00e9l\u00e9br\u00e9 96 fun\u00e9railles. Les fant\u00f4mes ? La moiti\u00e9. Oui, cinquante pour cent. Sans l’ombre d’un doute\u00a0\u00bb. Et ces derniers mots, Don Pistolato les ponctue : sans – ombre – de – doute : \u00a0\u00bb Mais Mira n’est certainement pas l’endroit le plus mis\u00e9rable de la terre, bien au contraire. Cependant, la pand\u00e9mie a \u00e9galement eu un grand impact ici. De nombreuses personnes \u00e2g\u00e9es \u00e9taient submerg\u00e9es par la peur ou \u00ab\u00a0emmur\u00e9es\u00a0\u00bb \u00e0 la maison par des parents plus jeunes qui ne voulaient pas qu’elles tombent malades. Le probl\u00e8me \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Le virus l’a exacerb\u00e9, l’a rendu encore plus \u00e9vident\u00a0\u00bb.<\/p>\n De plus en plus seul<\/strong><\/p>\n Le probl\u00e8me, me dit Don Pistolato \u00e0 plusieurs reprises, c’est la qualit\u00e9 des relations entre les personnes, qui sont de plus en plus faibles, parfois carr\u00e9ment absentes. En un mot : la solitude. Et la solitude, non seulement \u00e0 Mira, mais dans toute l’Italie, augmente \u00e0 un rythme impressionnant. Il suffit de faire une recherche dans la base de donn\u00e9es Istat pour le comprendre[5]<\/sup><\/a>. En 1998, il y avait 4,6 millions de personnes vivant seules. En 2010, pr\u00e8s de sept millions. Aujourd’hui, huit millions et demi. Ces \u00ab\u00a0solitaires\u00a0\u00bb sont principalement des personnes \u00e2g\u00e9es : une sur deux a plus de 65 ans. Et surtout des femmes : pr\u00e8s de cinq sur huit millions et demi.<\/p>\n Que se passe-t-il ? L’Institut italien de la statistique l’explique ainsi[6]<\/sup><\/a>: il s’agit des \u00ab\u00a0cons\u00e9quences de dynamiques sociod\u00e9mographiques \u00e0 long terme: le vieillissement de la population, l’augmentation de l’instabilit\u00e9 conjugale, le faible taux de natalit\u00e9\u00a0\u00bb. L’augmentation de l’esp\u00e9rance de vie g\u00e9n\u00e8re davantage de personnes c\u00e9libataires. La baisse du taux de natalit\u00e9 augmente le nombre de personnes sans enfant, tandis que l’augmentation de l’instabilit\u00e9 conjugale accro\u00eet le nombre de personnes vivant seules ou de parents isol\u00e9s suite \u00e0 la dissolution d’un couple\u00a0\u00bb.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, si l’on combine moins de mariages et moins d’enfants avec plus de divorces et plus de vieillissement, le r\u00e9sultat est le suivant: plus de solitude. Et toujours selon les calculs de l’ISTAT, si rien ne change, en 2040, les personnes seules – par choix ou par force – seront de plus en plus nombreuses : elles seront 10 millions et plus, ce qui fait pratiquement un Italien sur six.<\/p>\n Premi\u00e8re en Europe<\/strong><\/p>\n La couverture du livre par Marco Trabucchi et Diego De Leo<\/strong><\/p>\n Mais il y a un \u00ab\u00a0mais\u00a0\u00bb. Vivre seul est une chose, se sentir ou \u00eatre seul, isol\u00e9 en est une autre. Cela aussi – chiffres en main – est un probl\u00e8me en Italie. Une enqu\u00eate men\u00e9e cette fois par Eurostat[7]<\/sup><\/a>, l’institut europ\u00e9en des statistiques, avait fait la une des journaux il y a quelques ann\u00e9es. Les donn\u00e9es datent de 2015, mais elles ont parl\u00e9 et elles parlent tr\u00e8s clairement : en Italie, jusqu’\u00e0 13 personnes sur cent n’ont personne vers qui se tourner pour demander – en cas de besoin – une aide morale ou mat\u00e9rielle. Pas un parent, pas un ami, pas un voisin et m\u00eame pas une connaissance. Celle de notre pays est – on pourrait dire malheureusement – un v\u00e9ritable record : personne ne fait pire que nous en Europe. En moyenne, dans les autres pays europ\u00e9ens, les personnes qui ne savent pas \u00e0 qui demander de l’aide sont moiti\u00e9 moins nombreuses : 5,9 sur 100.<\/p>\n Pas seulement \u00e7a. Autre statistique, toujours collect\u00e9e par Eurostat en 2015 : notre pays est aussi celui, en Europe, qui compte le plus grand nombre de personnes qui n’ont personne \u00e0 qui parler de leurs affaires personnelles : plus de 12 personnes sur cent contre, l\u00e0 encore, une moyenne europ\u00e9enne qui \u00e9tait de la moiti\u00e9 (6%).<\/p>\n L’autre \u00e9pid\u00e9mie<\/strong><\/p>\n Ces chiffres align\u00e9s par Eurostat brisent le clich\u00e9 qui veut que l’Italie soit \u00ab\u00a0le pays du ‘volemose bene’ et d’une culture du toucher qui nous rendrait tr\u00e8s ouverts et communicatifs\u00a0\u00bb, \u00e9crivent les psychiatres Diego De Leo et Marco Trabucchi dans un essai publi\u00e9 peu avant l’\u00e9clatement du Covid, il y a trois ans. Le livre s’intitule \u00ab\u00a0Maledetta Solitudine\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Maudite solitude\u00a0\u00bb) : plus de deux cents pages de donn\u00e9es et d’\u00e9tudes sur une autre \u00ab\u00a0\u00e9pid\u00e9mie\u00a0\u00bb, sournoise et silencieuse, qui se r\u00e9pand litt\u00e9ralement et pas seulement en Italie : la solitude, pr\u00e9cis\u00e9ment. De Leo et Trabucchi mentionnent dans le livre, par exemple, le cas de l’Angleterre, qui a m\u00eame cr\u00e9\u00e9 un minist\u00e8re ad hoc, mais aussi les probl\u00e8mes des \u00c9tats-Unis et d’autres grands pays europ\u00e9ens comme l’Allemagne et la France. Aucun pays occidental – pas m\u00eame la Chine – n’est \u00e0 l’abri de ce mal.<\/p>\n Dans le livre, toujours sur le th\u00e8me de l’Asie, il est \u00e9galement question des kodokushi japonais et pas seulement japonais. Un passage en particulier me frappe : \u00ab\u00a0M\u00eame en Espagne, rien qu’au cours des quatre premiers mois de 2010, plus de cent personnes sont mortes \u00e0 Madrid sans que personne ne s’en aper\u00e7oive\u00a0\u00bb. Je vais essayer de contacter les auteurs pour voir s’ils ont d’autres informations. Trabucchi – en plus d’\u00eatre psychiatre, professeur d’universit\u00e9 ; un curriculum plus long que l’encyclop\u00e9die – est tr\u00e8s gentil, mais clair comme de l’eau de source : \u00ab\u00a0Non, nous n’avons pas de chiffres sur notre pays\u00a0\u00bb, r\u00e9pond-il depuis son bureau de Brescia o\u00f9 il est directeur m\u00e9dical du Groupe de recherche g\u00e9riatrique.\u00a0 Mais ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne devrait-il pas \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 ? \u00ab\u00a0La politique n’a rien \u00e0 voir avec cela. C’est notre faute, \u00e0 nous, professeurs d’universit\u00e9 et responsables de grands centres de recherche, si nous ne nous en sommes pas occup\u00e9s\u00a0\u00bb, r\u00e9pond-il avec une grande honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle. Mais il ajoute aussit\u00f4t : \u00ab\u00a0Il ne s’agit toutefois pas d’un probl\u00e8me quantitatif, mais d’un probl\u00e8me qualitatif. Si l’on prend soin des personnes fragiles, des personnes seules, des personnes malades, il suffit d’\u00eatre malade pour en prendre soin. La souffrance des gens doit toucher la communaut\u00e9. Qu’il y en ait un ou cent, le probl\u00e8me est le m\u00eame. Il est clair que des efforts suppl\u00e9mentaires sont n\u00e9cessaires si la situation est plus grave…\u00a0\u00bb.<\/p>\n Marinella et les autres<\/strong><\/p>\n Deux ans. C’est le temps qu’il a fallu pour comprendre que Marinella Beretta \u00e9tait morte seule, assise \u00e0 la table de sa cuisine, dans sa petite maison de C\u00f4me[8]<\/sup><\/a>. Son histoire a fait le tour de l’Italie, rebondissant dans les journaux et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Mais d’autres histoires – malheureusement similaires \u00e0 la sienne – se produisent avec une certaine r\u00e9gularit\u00e9 dans notre pays. Bien s\u00fbr, il ne s’agit pas d’ann\u00e9es, mais de semaines ou de jours, mais la dynamique est la m\u00eame : un homme ou une femme, souvent \u00e2g\u00e9(e), meurt seul(e) \u00e0 son domicile et son corps y reste sans que personne ne s’en aper\u00e7oive.<\/p>\n Cela s’est reproduit, sans faire beaucoup de bruit, il y a quelques jours \u00e0 Palerme[9]<\/sup><\/a>, \u00e0 Trieste[10]<\/sup><\/a> et \u00e0 Lodi[11]<\/sup><\/a>. Le sc\u00e9nario est toujours le m\u00eame, celui lu tant de fois dans les journaux : les voisins qui ne le voient plus, le coup de t\u00e9l\u00e9phone pour donner l’alerte, la police et les 118 services d’urgence qui arrivent quand il n’y a plus rien \u00e0 faire : les victimes, les trois hommes, avaient 50, 70 et 62 ans. Ils \u00e9taient morts depuis des jours. En fouillant sur Google, et en me concentrant sur les deux ans et demi de la pand\u00e9mie, j’ai trouv\u00e9 des dizaines et des dizaines de cas de ce type, et d’autres encore plus dramatiques. En septembre il y a un an, peut-\u00eatre l’\u00e9pisode le plus atroce de toute cette saison de Covid. \u00c0 Borgo Santa Croce, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de Macerata, trois corps gisent dans une petite villa : il s’agit d’Eros Canullo, 80 ans, d’Alessandro, son fils handicap\u00e9, et de sa m\u00e8re Angela Maria, \u00e9galement alit\u00e9e. La reconstitution gla\u00e7ante dans le rapport m\u00e9dico-l\u00e9gal ordonn\u00e9 par le parquet de Macerata[12]<\/sup><\/a>: le p\u00e8re, qui s’occupait de tout \u00e0 la maison, a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par une maladie, probablement une attaque c\u00e9r\u00e9brale : il est tomb\u00e9 et ne pouvait plus bouger. La m\u00e8re et le fils, incapables de s’occuper d’eux-m\u00eames, meurent de faim. Personne ne s’en aper\u00e7oit : on les retrouve, mais seulement des mois apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n \u00ab\u00a0Comment nous avons poursuivi les non-vaccin\u00e9s…\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n Les histoires, ai-je dit, sont similaires. Les chroniques, aussi. Les personnes qui meurent seules sont souvent d\u00e9crites comme des solitaires. En r\u00e9alit\u00e9 – comme l’expliquent De Leo et Trabucchi dans leur livre – il n’en est rien : ces solitudes extr\u00eames ne sont pas un choix libre ; elles sont les filles d’un profond malaise psychologique. C’est comme une cage dont les gens ne peuvent souvent pas sortir. On a honte d’admettre qu’on se sent seul : on craint d’\u00eatre tax\u00e9 d’\u00e9trange, on craint la stigmatisation. Et puis la solitude engendre la solitude : les personnes solitaires ont tendance \u00e0 \u00eatre plus \u00ab\u00a0maladroites\u00a0\u00bb dans les relations humaines et sont donc mises \u00e0 l’\u00e9cart par les autres. Autre refrain journalistique classique, la question : mais comment se fait-il que nous ne nous rendions compte du cadavre que des jours, des semaines ou des mois plus tard ? Il n’\u00e9tait pas cens\u00e9 toucher sa pension, payer ses factures ou faire autre chose ? Mais l\u00e0 encore, le propos est autre : il faut, selon M. Trabucchi, faire de la pr\u00e9vention : \u00ab\u00a0De m\u00eame que l’on s’est attaqu\u00e9 aux personnes qui n’\u00e9taient pas vaccin\u00e9es, parce que c’\u00e9tait dangereux pour leur sant\u00e9, on devrait s’attaquer \u00e0 ces personnes extr\u00eamement seules, parce que c’est dangereux pour leur avenir.<\/p>\n Comme fumer<\/strong><\/p>\n La solitude, lorsqu’elle n’est pas un choix, produit \u00ab\u00a0des dommages similaires \u00e0 ceux caus\u00e9s par l’ob\u00e9sit\u00e9 ou la consommation habituelle de 15 cigarettes par jour\u00a0\u00bb, selon le livre de De Leo et Trabucchi. Toutes les \u00e9tudes montrent qu’elle perturbe le sommeil, qu’elle favorise la d\u00e9mence et le d\u00e9clin cognitif chez les personnes \u00e2g\u00e9es et qu’elle augmente consid\u00e9rablement le risque de maladie coronarienne et d’accident vasculaire c\u00e9r\u00e9bral. Et puis les personnes seules prennent peu soin d’elles-m\u00eames : elles vont moins ou pas du tout chez le m\u00e9decin ; elles mangent mal. Mais alors je me demande, et je demande aussi au Dr Trabucchi : n’est-il pas vrai que ces personnes qui sont mortes seules sont en fait mortes de solitude ? \u00ab\u00a0Certainement\u00a0\u00bb, me r\u00e9pond-il sans h\u00e9siter. Il y avait une cause biologique, mais \u00a0\u00bb souvent la mort est une \u00a0\u00bb cons\u00e9quence directe de la solitude \u00ab\u00a0.<\/p>\n Rester \u00e0 la maison, mais pas trop<\/strong><\/p>\n Ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es de pand\u00e9mie et les appels constants \u00e0 rester isol\u00e9 pour ne pas \u00eatre infect\u00e9 n’ont certainement pas aid\u00e9. Les appels \u00e0 rester \u00e0 la maison, observe Trabucchi, sont devenus un mantra, quelque chose d’excessif. Les d\u00e9g\u00e2ts de la solitude impos\u00e9e sont tels que l’on doit et doit avoir le courage de prendre certains risques\u00a0\u00bb. Mais c’est tout maintenant. Peut-\u00eatre aurait-on d\u00fb y penser plus t\u00f4t. Et pour l’avenir ? \u00ab\u00a0Le sujet ne r\u00e9chauffe pas tellement la politique, car la politique n’est jamais r\u00e9chauff\u00e9e par les vrais probl\u00e8mes des gens. Elle n’est r\u00e9chauff\u00e9e que par les int\u00e9r\u00eats. Mais le fait est que nous avons besoin d’une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, d’un \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb au lieu d’un \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb. Une soci\u00e9t\u00e9 qui est curieuse des autres. Et tant que cela ne se produit pas, il ne se passe pas grand-chose sur le plan politique\u00a0\u00bb. En bref, cela d\u00e9pend de nous. Est-ce vraiment celui du kodokushi, le nouveau monde que nous voulons?<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/sup><\/a> https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Kodokushi<\/p>\n [2]<\/sup><\/a> https:\/\/www.nippon.com\/en\/in-depth\/d00736\/<\/p>\n [3]<\/sup><\/a> https:\/\/nuovavenezia.gelocal.it\/venezia\/cronaca\/2021\/12\/06\/news\/morto-in-casa-trovato-dopo-una-settimana-e-il-sesto-caso-a-mira-da-fine-maggio-1.41001247<\/p>\n [4]<\/sup><\/a> https:\/\/necrologie.mattinopadova.gelocal.it\/news\/10277<\/p>\n [5]<\/sup><\/a> http:\/\/dati.istat.it\/Index.aspx?QueryId=17768#<\/p>\n [6]<\/sup><\/a> https:\/\/www.istat.it\/it\/files\/2021\/11\/REPORT-PREVISIONI-DEMOGRAFICHE.pdf<\/p>\n [7]<\/sup><\/a> https:\/\/ec.europa.eu\/eurostat\/statistics-explained\/index.php?title=Social_participation_and_integration_statistics#Formal_and_informal_voluntary_activitiesNetherlands and Finland (6.6 percentage points (pp) for France, 3.7 pp for the Netherlands and 2.8 for Finland).<\/p>\n [8]<\/sup><\/a> https:\/\/milano.corriere.it\/notizie\/lombardia\/22_febbraio_12\/marinella-beretta-morta-cause-naturali-rintracciati-alcuni-parenti-donna-7978055e-8bd6-11ec-a14e-5fea75909720.shtml<\/p>\n [9]<\/sup><\/a> https:\/\/www.blogsicilia.it\/palermo\/morto-casa-vicini-puzza-via-porta-castro-ballaro\/791483\/<\/p>\n [10]<\/sup><\/a> https:\/\/www.ilgazzettino.it\/nordest\/treviso\/morto_casa_solitudine_anziano_ritrovato_decomposizione_ecco_chi_e_e_cos_e_successo-6999509.html<\/p>\n [11]<\/sup><\/a> https:\/\/www.ilgiorno.it\/lodi\/cronaca\/uomo-morto-in-casa-1.8193671<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/ibiworld.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/ITA030-02.jpg\")
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