![\"\"](\"https:\/\/ibiworld.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/ESP020-01.jpg\")
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Les joues potel\u00e9es, le front rond et haut, les sourcils \u00e9pais peints en noir. Son cou, ses poignets et ses mains sont entour\u00e9s de cha\u00eenes en or \u00e9tincelantes. La consonance de son nom \u00e9voque le soleil br\u00fblant l\u00e0-bas, au-del\u00e0 de la mer qui entoure ses \u00eeles. Ces\u00e1ria \u00c9vora. Son \u00eatre, dans toute son authenticit\u00e9 et sa tranquillit\u00e9, inspire la f\u00e9licit\u00e9. Ces\u00e1ria est la principale interpr\u00e8te de la morna, une fusion lyrique n\u00e9e de la rencontre du fado portugais avec le chant des esclaves africains. Elle nous fait d\u00e9couvrir la saudade, un tempo lent dans lequel se d\u00e9placent des vagues de nostalgie, de tristesse et de nostalgie – l’essence m\u00eame de la m\u00e9lancolie. Une m\u00e9lancolie qui fait de la morna l’orateur de tout un peuple[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Une palette musicale de voix blues sur fond de guitares, violons, accord\u00e9on et cavaquinho, une petite guitare \u00e0 quatre cordes[2]<\/sup><\/a>. L’origine du nom est incertaine ; certains disent qu’il vient du verbe anglais \u00ab\u00a0to mourn\u00a0\u00bb (pleurer). D’autres pensent qu’il s’agit du mot portugais \u00ab\u00a0morno\u00a0\u00bb. Ces\u00e1ria elle-m\u00eame d\u00e9crit sa musique comme suit : \u00ab\u00a0Morn est tiss\u00e9 de tout ce qui entoure l’\u00eele : la mer, l’amour et une tristesse inexplicable\u00a0\u00bb[3]<\/sup><\/a>. En faisant voyager la morna autour du monde, Ces\u00e1ria refl\u00e8te l’histoire mouvement\u00e9e des petites \u00eeles, de la traite des esclaves, de la pauvret\u00e9 et de l’\u00e9migration[4]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Elle joue toujours avec ses proches : \u00ab\u00a0Djute\u00a0\u00bb (surnom de son p\u00e8re)[5]<\/sup><\/a> joue des instruments \u00e0 cordes et est le cousin du compositeur Francisco Xavier da Cruz (B. L\u00e9za)[6]<\/sup><\/a>, qui \u00e9crit de nombreuses pi\u00e8ces pour sa ni\u00e8ce Ces\u00e1ria, cens\u00e9e repr\u00e9senter l’esprit et la tradition du Cap-Vert[7]<\/sup><\/a>, le point le plus occidental de l’Afrique, qui est rest\u00e9 \u00e0 la merci des conqu\u00e9rants et des trafiquants d’\u00eatres humains pendant des si\u00e8cles. Un minuscule groupe d’\u00eeles o\u00f9 les femmes sont souvent laiss\u00e9es seules pour \u00e9lever les enfants des compagnons qui fuient pour chercher fortune ailleurs ou par manque de responsabilit\u00e9, et sont donc \u00e0 l’origine de la morna et de son contenu.<\/p>\n