{"id":81,"date":"2020-07-27T11:45:27","date_gmt":"2020-07-27T09:45:27","guid":{"rendered":"http:\/\/ibiworld.eu\/de\/?p=81"},"modified":"2022-04-30T00:54:44","modified_gmt":"2022-04-29T22:54:44","slug":"der-unstillbare-hass-des-konvertiten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/der-unstillbare-hass-des-konvertiten\/","title":{"rendered":"DER UNSTILLBARE HASS DES KONVERTITEN"},"content":{"rendered":"

\"\"Ein Sprichwort sagt, dass es niemanden gibt, der radikaler ist als ein Konvertit. Mohamed Louizi ist ein klares Beispiel daf\u00fcr: Nach eigenen Angaben begann er seine Karriere als Aktivist (im Jahr 2002) als Mitglied der UOIF (Union des Organizations Islamiques de France): eine Organisation, die der Muslimbruderschaft nahesteht[1]<\/sup><\/a>. In seiner Wahlheimat[2]<\/sup><\/a> ist er einer der erfolgreichsten politischen Aktivisten: In Schriften oder im Fernsehen donnert er gegen jeden der, in seiner Wahrnehmung der Realit\u00e4t, den islamischen Fanatismus unterst\u00fctzt, hilft, ermutigt, toleriert – nat\u00fcrlich ausgehend von einer extremistischen Position, die er manchmal auf sensationelle Weise \u00fcbertreibt.<\/p>\n

Als Louizi 2002, kurz nach seinem Uni-Abschluss in Marokko, in Lille ankam, suchte er (zu Recht) Kontakte, und fand sie in der UOIF – der Vereinigung, die alle Komponenten der riesigen Galaxie der islamischen Welt, einschlie\u00dflich der Muslimbruderschaft, zusammenbringt. Nach einem Jahrzehnt als leidenschaftlicher Aktivist kommt jedoch die Aufkl\u00e4rung: Louizi verl\u00e4sst die UOIF im Jahr 2012 und wird einer der Hauptfeinde dieser Organisation sowie ein Feind der Bruderschaft und Katars, weil diese Daseins, in seinen Augen mit der neonazistische Organisation PEGIDA vergleichbar sind und, wie PEGIDA[3]<\/sup><\/a>, sollten verboten werden[4]<\/sup><\/a>. Sie alle sind (seiner Meinung nach) die Speerspitze des Salafismus[5]<\/sup><\/a>, der (seiner Meinung nach) der Hauptgegner gegen den globalen Frieden ist und die Hauptunterst\u00fctzung f\u00fcr den religi\u00f6sen Terrorismus[6]<\/sup><\/a>. Eine These ganz nach dem Geschmack von Marine Le Pen und den Franz\u00f6sischen Rechtsextremisten, um eine ihrer Besessenheit zu rechtfertigen: die Vertreibung von Muslimen aus der Europ\u00e4ischen Union.[7]<\/sup><\/a><\/p>\n

Mohamed Louizi pr\u00e4sentierte sich auf der B\u00fchne der franz\u00f6sischen politischen Debatte mit seinem Buch „Pourquoi j’ai quitt\u00e9 les Fr\u00e8res Muslims: R\u00fcckkehr in die islamische Politik<\/em>„[8]<\/sup><\/a>: sein Abschied aus einer Partei (die Muslimische Bruderschaft), in die er angeblich mit 17 Jahren eingetreten ist, was er sp\u00e4ter bereute[9]<\/sup><\/a>. Dieses Buch war das erste einer Reihe zahlreicher Ver\u00f6ffentlichungen, deren Hauptaussage lautet, dass Frankreich nicht akzeptieren kann, dass Muslime in jenem Land politisch aktiv sein d\u00fcrfen. Seltsamerweise sollte er nach seinen Aussagen der erste sein, der jegliche politische Aktivit\u00e4t im Land (Frankreich) einstellt, die ihn als jungen Ingenieur willkommen hie\u00df und ihm die M\u00f6glichkeit gab, sich als Elektrikeringenieur zu etablieren, seine Familie zu gr\u00fcnden und einer der bestbezahlten Ideologen des politischen rechten Fl\u00fcgels Frankreichs zu werden[10]<\/sup><\/a> .[11]<\/sup><\/a><\/p>\n

Dies ist nat\u00fcrlich nur die Meinung des Schreibers dieses Aufsatzes. Aus ideologischer Sicht gesehen, unterst\u00fctzt Louizi eine vertretbare These, die seit Jahrzehnten auch im Christentum eine offene Frage ist, als mit der Geburt der italienischen Christdemokratie und \u00e4hnlicher Parteien in ganz Europa, sich zwei Gesichtspunkten konfrontierten, welche von diametral entgegengesetzten Ansichten sind[12]<\/sup><\/a>: Ist es richtig, eine s\u00e4kulare Partei zu haben, die jedoch stark von religi\u00f6sen Kriterien (wie der Christdemokratie[13]<\/sup><\/a> oder der Muslimbruderschaft[14]<\/sup><\/a>) inspiriert ist, oder sollten diejenigen, die tiefgr\u00fcndig religi\u00f6s sind, aufgefordert werden, sich von der Politik fernzuhalten, wie Louizi behauptet?[15]<\/sup><\/a><\/p>\n

Wie dem auch sei: Es ist richtig, dass man im Laufe seines Lebens die Meinung \u00e4ndert. Louizi hat es mehrmals getan: Seine politische Karriere begann 1991 nicht im Alter von 17 Jahren, als er sich an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Wissenschaften und Techniken der Universit\u00e4t Mohammadia (Marokko) einschrieb, an der er seinen Abschluss machte 1999 (erst 21 Jahre alt[16]<\/sup><\/a>), aber wie er in seinem Buch schreibt, viele Jahre zuvor, als er erst 13[17]<\/sup><\/a> Jahre alt war. Er war ein Aktivist der Bewegung Harakat al Tawhid wal Islah[18]<\/sup><\/a> – einer antimonarchistischen Partei, die von Abdelilah Benkirane gegr\u00fcndet wurde und deren Ziel den Willen von K\u00f6nig Hassan II zu kontern war, da der K\u00f6nig die muslimischen Extremisten verfolgte und sie als Bedrohung seiner Macht betrachtete.[19]<\/sup><\/a><\/p>\n

Geschichte der PJD, vom Extremismus zum Konformismus<\/strong><\/p>\n

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Der Gr\u00fcnder und Leiter des PJD, Abdelilah Benkirane<\/p><\/div>\n

Abdelilah Benkirane wurde 1954 geboren und war Mitglied der muslimischen Jugend (Chabiba al Islamiya), einer radikalen Untergrundbewegung, die 1969 gegr\u00fcndet wurde. Der F\u00fchrer der Bewegung, Abdelkrim Mouti, ein Schulinspektor, wurde stark von den Schriften des F\u00fchrers der Islamischen Bruderschaft Sayyid Qutb[20]<\/sup><\/a> beeinflusst, der k\u00fcrzlich davor (1966) zum Tode verurteilt und in \u00c4gypten[21]<\/sup><\/a> geh\u00e4ngt worden war. Das urspr\u00fcngliche Ziel der Gruppe waren die Universit\u00e4ten, die damals unter der Herrschaft der Linken standen und denen Chabiba al Islamiya eine radikale Vision \u00fcber die Bedeutung der Religiosit\u00e4t auch in den Wissenschaften entgegenstellte[22]<\/sup><\/a>. Die Angst der Monarchie (einschlie\u00dflich der marokkanischen) vor jungen, politisch engagierten Muslimen begann mit einigen Angriffen dieser Universit\u00e4tsbewegung gegen Gewerkschafter im Jahr 1975, umso mehr nach der iranischen Revolution, die im Jahr 1979 die Ayatollahs an die Macht brachte, und Persien in eine Theokratie verwandelten[23]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

In den fr\u00fchen 1980er Jahren \u00e4nderte Marokko seine Strategie und begleitete die Unterdr\u00fcckung der hitzigsten Aktivisten mit der Kooptation der gem\u00e4\u00dfigteren – und zu diesem Zeitpunkt l\u00f6ste sich Benkirane von jungen Muslimen und zusammen mit Louizi und anderen Militanten \u201eheiratete\u201c er die Monarchie und gr\u00fcndete die MUR (Harakat al Tawhid wal Islah – Bewegung f\u00fcr Einheit und Reform[24]<\/sup><\/a>), in dem Wissen, dass der K\u00f6nig sein Projekt unterst\u00fctzen w\u00fcrde: In der Zwischenzeit wurde tats\u00e4chlich eine neue radikale klerikale Bewegung geboren (genannt Al ‚Adl wal Ihsane), so dass sowohl Benkirane, als auch K\u00f6nig Muhammad VI., gro\u00dfes Interesse daran hatten, zu verhindern, dass junge Radikale in eine revolution\u00e4re Formation geraten w\u00fcrden.[25]<\/sup><\/a><\/p>\n

In dem 1994[26]<\/sup><\/a> ver\u00f6ffentlichten politischen Manifest der MUR mit dem Titel „Al-Mithaq<\/em>„, dass mit Zitaten aus dem Koran gespickt ist, wird ein Hinweis auf die mohammedanische Moral und eine Ablehnung der Korruption in der \u00f6ffentlichen Verwaltung, in der Monarchie und in der Armee, eingesch\u00e4tzt als Ursache f\u00fcr a tiefe soziale und wirtschaftliche Krise. Benkirane, der bereits eine Vereinbarung mit dem K\u00f6nig hat, muss versuchen, Tr\u00e4ume und Bestrebungen der oberen Mittelklasse, der Ideologen der Intellektuellen aus dem Panarabismus oder Sozialismus, aber auch aus der Religiosit\u00e4t der Islamischen Bruderschaft, sowie aus dem extremen Nationalismus, den er in diesen Jahren hatte, in Einklang zu bringen. Das benachbarte Algerien blutete, Marokko war reif f\u00fcr die Reform der Monarchie, der vom MUR als F\u00fchrer des Landes nie in Frage gestellt wird.[27]<\/sup><\/a> In Wirklichkeit gibt es zwei Asse im \u00c4rmel der MUR: das \u00f6ffentliche B\u00fcndnis mit der Islamischen Bruderschaft, was Geld und Organisations- und Propagandahilfe bedeutet, und das geheimere mit K\u00f6nig Mohammed VI.[28]<\/sup><\/a><\/p>\n

Nach f\u00fcnf Jahren scheiterte die Operation an den Wahlen, aber sie war politisch erfolgreich[29]<\/sup><\/a>: Benkirane und K\u00f6nig Mohammed sind nun eindeutig Verb\u00fcndete. Louizi ist Teil einer bekennend pro-monarchistischen Partei, die der Islamischen Bruderschaft seit 1999 den R\u00fccken gekehrt hat: Tats\u00e4chlich folgt Louizi Benkirane bei der Gr\u00fcndung einer neuen politischen Partei, der PJD[30]<\/sup><\/a> (Partei f\u00fcr Gerechtigkeit und Entwicklung), die bis heute an der Macht ist. In den Jahren zwischen Louizis Abschluss und seinem Umzug nach Frankreich wird der PJD ein aktiver Teil der Regierung des Landes sein, auch dank seiner M\u00e4\u00dfigung und der Tatsache, dass die Verbindung zu einem Monarchen mit einer moderneren Vision von Marokko und die Bekennung gegen die religi\u00f6se Radikalisierung der Gesellschaft sogar internationalen Ansehen mit sich bringen.[31]<\/sup><\/a><\/p>\n

Ein monarchistischer Agent in Lille<\/strong><\/p>\n

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Lille, 2002: Mohamed Louizi umarmt UOIF-Generalsekret\u00e4r Fouad Alaoui<\/p><\/div>\n

Dies bedeutet, dass Louizi an dem Tag, als er nach Frankreich zog (im Jahr 2002) und Exekutivmitglied der UOIF-Niederlassung in Lille wurde[32]<\/sup><\/a>, der Muslimbruderschaft fast drei Jahre lang den R\u00fccken gekehrt hatte[33]<\/sup><\/a>. Nicht, weil er sich entschied, seine politische Karriere zu beenden, wie er sagt, sondern genau das Gegenteil wegen, wie es der Chef seiner Bewegung, Abdelilah Benkirane, verlangte[34]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Die UOIF, die die Aufgabe hat, alle Muslime unabh\u00e4ngig von politischen und theologischen Spaltungen zusammenzubringen, wird 2017 gezwungen sein, alle Verbindungen zur Islamischen Bruderschaft zu beenden, um ihr \u00dcberleben in Frankreich nicht zu gef\u00e4hrden, und ihren Namen in „Musulmans de France<\/em>„(MdF)[35]<\/sup><\/a> zu \u00e4ndern. Eine Organisation, die mittlerweile ein etabliertes Mitglied der UOIE (F\u00f6deration islamischer Organisationen in Europa)[36]<\/sup><\/a> ist, geh\u00f6rt einem Kartell, das von Saudi-Arabien und den Vereinigten Arabischen Emiraten[37]<\/sup><\/a> finanziell und politisch unterst\u00fctzt wird. F\u00fcr Louizi also: Mission erf\u00fcllt.<\/p>\n

Offensichtlich reicht dieses Ergebnis weder f\u00fcr den marokkanischen pro-monarchistischen Aktivisten noch f\u00fcr seine Anh\u00e4nger am Persischen Golf aus. Es gibt einen Krieg gegen Katar, der als der gef\u00e4hrlichste Verb\u00fcndete der Islamischen Bruderschaft gilt und gegen diejenigen, die laut Louizi im Namen des Islam feudale Monarchien aus dem Nahen Osten ausl\u00f6schen wollen. So wird er Berater von Sachbuchautoren, die seiner Vision am n\u00e4chsten kommen. Mohamed Louizi ist eine der Hauptquellen des Buches von Ian Hamel, einem Mitglied des Journalistenteams, das von einem \u00e4gyptischen pro-saudischen Extremisten, Abdelraheem Ali[38]<\/sup><\/a>, mit dem Titel „Tariq Ramadan<\/em>„[39]<\/sup><\/a> bezahlt wurde. Aufgrund des Inhalts dieses Buches wird Ian Hamel vor einem Schweizer Gericht wegen des Verdachts der F\u00e4lschung von Dokumenten strafrechtlich untersucht.[40]<\/sup><\/a>
\nIan Hamels Aufsatz verkauft sich wenig und findet keine Resonanz. Abdelraheem Ali \u00fcberzeugt zwei franz\u00f6sische Journalisten, Christian Chesnot und Georges Malbrunot, ein exklusiveres Buch zu schreiben: „Qatar [41]<\/strong><\/sup><\/a>Papers<\/em>„, das eine Auswertung mehrerer aus Staatsministerien[42]<\/sup><\/a> und NGOs aus Katar gestohlener Buchhaltungsdokumente enth\u00e4lt[43]<\/sup><\/a>. Louizi ist eine der Hauptquellen des Buches, insbesondere mit ihrem Klatsch \u00fcber das Islamische Zentrum von Villeneuve d’Ascq und das Averro\u00e8s-Gymnasium in Lille.[44]<\/sup><\/a> Er ist auch einer der Hauptassistenten des Dokumentarfilms von J\u00e9r\u00f4me Sesquin, der die Produktion von „Qatar Papers<\/em>“ begleitete.[45]<\/sup><\/a><\/p>\n

Tatsache ist, dass Mohamed Louizi, der auch behauptete, Katar habe die „Gilets Jaunes<\/em>„[46]<\/sup><\/a> -Bewegung ins Leben gerufen und unterst\u00fctzt, bereits vom Gericht in Lille wegen Verleumdung verurteilt wurde, weil er \u00f6ffentlich \u00fcber einen lokalen Gesch\u00e4ftsmann, Soufiane Iquioussen[47]<\/sup><\/a>, gelogen hatte: ein geehrter Junge, der dank des Erfolgs seiner Autowerkstatt und seiner Solidarit\u00e4tsaktivit\u00e4ten[48]<\/sup><\/a>, mit dem Regional Award als bester junger Manager des Jahres 2016[49]<\/sup><\/a> auserkoren wurde. W\u00e4hrend des Gerichtsverfahrens gab es nur zwei Zeitungen, die Louizi \u00f6ffentlich verteidigten: Le Figaro (Georges Malbrunot[50]<\/sup><\/a>) und Le Point (Ian Hamel).<\/p>\n

Mohamed Louizi beschuldigte auch Emmanuel Macron des Verrats und behauptete, seine politische Partei sei von der Muslimbruderschaft [51]<\/sup><\/a>infiltriert worden. Louizi ist auch der Mann, der behauptet, dass Macron und die katarische[52]<\/sup><\/a> Regierung den Terrorismus in Syrien[53]<\/sup><\/a> finanziell unterst\u00fctzen. Aufgrund dieser Behauptungen verklagte Rachid El-Kheng, ein pers\u00f6nlicher Assistent von Pr\u00e4sident Macron[54]<\/sup><\/a>, Louizi wegen Verleumdung. In dem „European Report on Islamophobia 2018<\/em>„, einem Handbuch, das mit finanzieller Unterst\u00fctzung der Europ\u00e4ischen Union bezahlt wird, wird Mohamed Louizi wiederholt als Anstifter des Hasses gegen den Islam erw\u00e4hnt.<\/p>\n

Ein Hass, der zum Gl\u00fcck f\u00fcr den marokkanischen Aktivisten seine Gesundheit nicht verdirbt, ihm aber im Gegenteil erlaubt, gutes Geld zu verdienen und die Befriedigung zu haben, an Konferenzen, Talkshows und politischen Seminaren teilzunehmen.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> https:\/\/www.amazon.com\/Pourquoi-jai-quitt%C3%A9-fr%C3%A8res-musulmans\/dp\/2841868184<\/a><\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> https:\/\/www.marianne.net\/societe\/un-collectif-publie-une-cartographie-de-la-galaxie-des-freres-musulmans-en-france<\/a><\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> Founded in Dresden (Germany) in October 2014, PEGIDA Patriotic Europeans Against the Islamisation of the Occident (Patriotische Europ\u00e4er gegen die Islamisierung des Abendlandes), is a Pan-European, Islam-Phobic, extreme right political movement. Pegida believes that Germany is being increasingly Islamicized and defines itself in opposition to the danger of destruction of the Arian genetics, tradition, religion and culture because of the Muslims.\u00a0 Pegida wants to curb immigration; it accuses authorities of failure to enforce immigration laws. In 2015, Lutz Bachmann, the founder of Pegida, resigned from the movement after reportedly posing as Adolf Hitler and making racist statements on Facebook. He was later reinstated \u2013 see Fabian Virchow, \u201cPEGIDA: Understanding the Emergence and Essence of Nativist Protest in Dresden<\/em>„, <\/em>Journal of Intercultural Studies, volume 37 \/ 2016, Taylor and Francis Ltd., London 2020; https:\/\/www.spiegel.de\/international\/germany\/origins-of-german-anti-muslim-group-pegida-a-1012522<\/a> ; https:\/\/www.ssoar.info\/ssoar\/bitstream\/handle\/document\/55598\/ssoar-politicquarterly-2015-4-dostal-The_Pegida_Movement_and_German.pdf?sequence=1<\/a> ;\u00a0 http:\/\/blogs.colgate.edu\/keck\/2015\/03\/pegida-in-germany.html<\/a><\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> https:\/\/huffpost50.rssing.com\/chan-24823712\/all_p422.html<\/a><\/p>\n

[5]<\/sup><\/a> This fact, in our opinion, has been the reason why Christian Chesnot and Georges Malbrunot, after the abduction of 2004, gave the blame of the kidnapping to a Salafist group and not to the Sadrism Army, which has been the probable mind behind that abduction \u2013 see Chapter 1.2 of this Main Report<\/p>\n

[6]<\/sup><\/a> https:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/societe\/2016\/02\/05\/31003-20160205ARTFIG00415-uoif-freres-musulmans-salafisme-le-dessous-des-cartes.php<\/a><\/p>\n

[7]<\/sup><\/a> https:\/\/www.nouvelobs.com\/presidentielle-2017\/20170504.OBS8965\/freres-musulmans-conferences-polemiques-10-choses-a-savoir-sur-l-uoif.html<\/a><\/p>\n

[8]<\/sup><\/a> https:\/\/www.michalon.fr\/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=500568&razSqlClone=1<\/a><\/p>\n

[9]<\/sup><\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?time_continue=4&v=JQwduGLmeU8&feature=emb_title<\/a><\/p>\n

[10]<\/sup><\/a> His last post on his blog repeats his paranoid assertions: if there are local lists, where Muslims are candidates for some Municipal election, this is a real and immediate danger for the ethnic survival of the French population, even if there are only 10 in a row of 20765 allowed local lists \u2013 see\u00a0 http:\/\/mlouizi.unblog.fr\/2020\/03\/10\/les-municipales-a-lheure-de-lislam-politique-a-roubaistan\/#more-2016<\/a><\/p>\n

[11]<\/sup><\/a> http:\/\/mlouizi.unblog.fr\/perso\/<\/a><\/p>\n

[12]<\/sup><\/a> https:\/\/www.avvenire.it\/agora\/pagine\/sturzo-politica-atto-damore<\/a> ; https:\/\/www.vaticannews.va\/it\/mondo\/news\/2019-04\/100-anni-appello-don-sturzo-intervista-salvatore-martinez.html<\/a> ; https:\/\/www.avvenire.it\/opinioni\/pagine\/fede-e-impegno-in-politica-i-cristiani-che-fanno-litalia<\/a> ; https:\/\/www.agensir.it\/quotidiano\/2019\/2\/8\/cattolici-e-politica-mons-ardura-non-abbiamo-bisogno-di-politici-cristiani-ma-di-cristiani-impegnati-in-politica\/<\/a> ; \u00a0http:\/\/www.fter.org\/go\/images\/documenti\/pdf\/MarioChiaro_Confronti_2010.doc.pdf<\/a><\/p>\n

[13]<\/sup><\/a> https:\/\/www.lintellettualedissidente.it\/controcultura\/storia\/le-fondamenta-sociali-della-democrazia-cristiana\/<\/p>\n

[14]<\/sup><\/a> https:\/\/www.hudson.org\/research\/9857-the-crisis-of-the-arab-brotherhood<\/a><\/p>\n

[15]<\/sup><\/a> Mohamed Louizi, \u201cPlaidoyer pour un Islam apolitique<\/em>\u201d, Michelon, Paris 2017<\/p>\n

[16]<\/sup><\/a> http:\/\/mlouizi.unblog.fr\/perso\/<\/a><\/p>\n

[17]<\/sup><\/a> https:\/\/www.amazon.it\/Pourquoi-jai-quitt%C3%A9-fr%C3%A8res-musulmans\/dp\/2841868184<\/a><\/p>\n

[18]<\/sup><\/a> http:\/\/mlouizi.unblog.fr\/perso\/<\/a><\/p>\n

[19]<\/sup><\/a> \u201cBorn in 1954, Abdelilah Benkirane was a member of Muslim Youths (Chabiba al Islamiya), a radical clandestine movement established in 1969. The movement\u2019s leader, Abdelkrim Mouti, an inspector of primary education, was influenced by the writings of radical Egyptian Islamist Sayyid Qutb. The group\u2019s original target was universities, which were then under the sway of secular leftists. The PJD\u2019s main objective was to liberate society from jahiliya, which refers to ignorance of divine guidance in pre-Islamic Arabia. The monarchy\u2019s tolerance of Muslim Youths began to wane after the group\u2019s assassination of a leftist labour leader in 1975 and Iran\u2019s Islamic revolution in 1979. In the late 1970s and early 1980s, the government launched a dual strategy of repression and co-optation of Islamist militants. Benkirane broke with the banned Muslim Youths in 1980; he then took small steps to reassure the security apparatus in exchange for help integrating loose Islamist groups into the legal associations. In the 1990s, two developments aided Benkirane\u2019s project. First, a civil war consumed neighbouring Algeria after the military cancelled elections that Islamists were poised to sweep in 1992. Second, a radical new clerical movement was highly critical of Morocco\u2019s participation with U.S. forces in the 1990\u201391 Gulf War to liberate Kuwait after Iraq\u2019s invasion. In 1992, Benkirane was allowed to establish Reform and Renewal (al Islah wa Tajdid), a group that conspicuously dropped the name of Islam even though it was an Islamic association. It changed its name to the Movement of Unity and Reform (Harakat al Tawhid wal Islah, or MUR) in 1996, after three regional groups joined in. The new movement provided the social and religious backbone of the future political party<\/em>\u201d, the PJD \u2013 see https:\/\/www.wilsoncenter.org\/article\/morocco-the-kings-islamists<\/a><\/p>\n

[20]<\/sup><\/a> https:\/\/www.wilsoncenter.org\/article\/morocco-the-kings-islamists<\/a><\/p>\n

[21]<\/sup><\/a> https:\/\/www.britannica.com\/biography\/Sayyid-Qutb<\/a><\/p>\n

[22]<\/sup><\/a> https:\/\/www.wilsoncenter.org\/article\/morocco-the-kings-islamists<\/a><\/p>\n

[23]<\/sup><\/a> Abdolmohammad Kazemipur, \u201cReligious Life Under Theocracy: The Case of Iran<\/em>\u201d, Journal for the Scientific Study of Religion, Volume 42, pages 347-361<\/p>\n

[24]<\/sup><\/a> https:\/\/www.wilsoncenter.org\/article\/morocco-the-kings-islamists<\/a><\/p>\n

[25]<\/sup><\/a> https:\/\/www.hudson.org\/research\/12286-islamism-and-the-state-in-morocco<\/a><\/p>\n

[26]<\/sup><\/a> https:\/\/www.hudson.org\/research\/12286-islamism-and-the-state-in-morocco<\/a><\/p>\n

[27]<\/sup><\/a> https:\/\/www.wilsoncenter.org\/article\/morocco-the-kings-islamists<\/a><\/p>\n

[28]<\/sup><\/a> Holger Albrecht, Eva Wegner, \u201cDictators and Islamists: A comparative perspective on Egypt and Morocco<\/em>\u201d, ECPR European Consortium for Political Research, Colchester 2005, pages 5-13 \u2013 see https:\/\/ecpr.eu\/Filestore\/PaperProposal\/70ceab3e-76b9-4d5a-8f31-41b989333a68.pdf<\/a><\/p>\n

[29]<\/sup><\/a> http:\/\/news.bbc.co.uk\/2\/hi\/africa\/402712.stm<\/a><\/p>\n

[30]<\/sup><\/a> https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2010\/dec\/06\/wikileaks-cables-morocco-royals-corruption<\/a><\/p>\n

[31]<\/sup><\/a> https:\/\/web.archive.org\/web\/20110525003606\/http:\/\/moroccansforchange.com\/2011\/03\/09\/king-mohamed-vi-speech-3911-full-text-feb20-khitab\/<\/a> ; https:\/\/www.bbc.com\/news\/world-africa-13964550<\/a><\/p>\n

[32]<\/sup><\/a> http:\/\/www.vitainternational.media\/en\/article\/2015\/11\/27\/why-i-quit-the-muslim-brotherhood\/82\/<\/a> ; https:\/\/www.atlantico.fr\/decryptage\/2552387\/mohamed-louizi-raconte-pourquoi-il-a-quitte-les-freres-musulmans-et-explique-le-role-de-la-republique-et-la-laicite-dans-son-cheminement-editions-michalon<\/a><\/p>\n

[33]<\/sup><\/a> http:\/\/mlouizi.unblog.fr\/perso\/<\/a><\/p>\n

[34]<\/sup><\/a> Abdelilah Benkirane: \u201cI say to young talents, get involved in politics. If you are graduates of HEC Paris, you are successful this is very good for you. You are comfortable in your cabin and it is very comfortable. But if the Morocco boat sinks, you will sink with it. The brains of Morocco must get involved in politics. The brains must integrate the Moroccan administration and the political life otherwise we will always be led by ignorant people and rots\u201d, see https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VtEC3iu7aSc<\/a><\/p>\n

[35]<\/sup><\/a> https:\/\/www.la-croix.com\/France\/Changement-pour-UOIF-desormais-appelee-Musulmans-France-2017-04-15-1300839890<\/a><\/p>\n

[36]<\/sup><\/a> https:\/\/euobserver.com\/news\/25444<\/a><\/p>\n

[37]<\/sup><\/a> Fabrice Maulion, \u201cL’organisation des Fr\u00e8res Musulmans : \u00e9volution historique, cartographie et \u00e9l\u00e9ments d’une typologie<\/em>\u201d, Universit\u00e9 Panth\u00e9on-Assas-Paris II, DRMC D\u00e9partement de Recherche sur les Menaces Criminelles Contemporaines, Paris 2004, pages 43-44 and pages 47<\/p>\n

[38]<\/sup><\/a> See Chapter 6.2.6, 6.2.9, 6.2.10, 6.2.11 and 6.2.12 of this Main Report;<\/p>\n

[39]<\/sup><\/a> https:\/\/books.google.it\/books?id=EmPIDwAAQBAJ&pg=PR4-IA3&lpg=PR4-IA3&dq=sesquin+louizi&source=bl&ots=0NV_ZdrQr7&sig=ACfU3U3Gho8Du7LXYu1eieUY-9eTaIXERw&hl=it&sa=X&ved=2ahUKEwiKyb-RhZ_qAhWowqYKHfU7CBMQ6AEwAXoECAoQAQ#v=onepage&q=sesquin%20louizi&f=false<\/a><\/p>\n

[40]<\/sup><\/a> https:\/\/www.reveilcitoyenmedia.com\/post\/ian-hamel-fait-face-%C3%A0-la-justice-helv%C3%A9tique-pour-avoir-diffam%C3%A9-et-calomni%C3%A9-tariq-ramadan<\/a><\/p>\n

[41]<\/sup><\/a> http:\/\/www.michel-lafon.fr\/livre\/2233-QATAR_PAPERS.html<\/a><\/p>\n

[42]<\/sup><\/a> Christian Chesnot, Georges Malbrunot, \u201cQatar Papers, il libro nero dell\u2019Islam<\/em>\u201d, versione italiana, Rizzoli, Milano 2019, page 36, pages 100-101, pages 112-113, passim<\/p>\n

[43]<\/sup><\/a> https:\/\/www.lavoixdunord.fr\/640358\/article\/2019-09-20\/le-financement-de-la-mosquee-de-villeneuve-d-ascq-pointe-par-un-documentaire<\/a><\/p>\n

[44]<\/sup><\/a> Ian Hamel, \u201cTariq Ramadan: Histoire d\u2019une imposture<\/em>\u201d, Arthaud, Paris 2000, Chapter \u201cBurgat d\u00e9bine Kepel et Roy<\/em>\u201d; Christian Chesnot, Georges Malbrunot, \u201cQatar Papers<\/em>, il libro nero dell\u2019Islam<\/em>\u201d, versione italiana, Rizzoli, Milano 2019, pages 89-110<\/p>\n

[45]<\/sup><\/a> https:\/\/www.lavoixdunord.fr\/640358\/article\/2019-09-20\/le-financement-de-la-mosquee-de-villeneuve-d-ascq-pointe-par-un-documentaire<\/a><\/p>\n

[46]<\/sup><\/a> https:\/\/blogs.mediapart.fr\/nabil-ennasri\/blog\/190419\/qatar-papers-la-montagne-des-accusations-et-la-souris-de-la-realite<\/a><\/p>\n

[47]<\/sup><\/a> https:\/\/www.lavoixdunord.fr\/698817\/article\/2020-01-22\/condamne-pour-diffamation-contre-soufiane-iquioussen-m-louizi-se-pourvoit-en<\/a> ; https:\/\/www.lavoixdunord.fr\/489789\/article\/2018-11-16\/le-blogueur-roubaisien-mohamed-louizi-condamne-pour-diffamation<\/a><\/p>\n

[48]<\/sup><\/a> https:\/\/www.lemonde.fr\/societe\/article\/2013\/12\/31\/soufiane-iquioussen-le-garagiste-solidaire-qui-veut-reparer-denain_4341546_3224.html<\/a><\/p>\n

[49]<\/sup><\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=s6uPIzTijDk<\/a><\/p>\n

[50]<\/sup><\/a> https:\/\/www.lefigaro.fr\/actualite-france\/2018\/02\/19\/01016-20180219ARTFIG00277-un-essayiste-anti-islamiste-jeune-contre-le-harcelement-judiciaire.php<\/a><\/p>\n

[51]<\/sup><\/a> http:\/\/www.opinione.it\/esteri\/2017\/05\/13\/yves-mamou\/<\/a><\/p>\n

[52]<\/sup><\/a> http:\/\/www.opinione.it\/esteri\/2017\/05\/13\/yves-mamou\/<\/a><\/p>\n

[53]<\/sup><\/a> https:\/\/www.lepoint.fr\/societe\/le-luxueux-train-de-vie-de-certains-representants-de-l-islam-en-france-06-07-2016-2052292_23.php<\/a><\/p>\n

[54]<\/sup><\/a> https:\/\/www.liberation.fr\/checknews\/2018\/04\/23\/est-ce-que-la-france-subventionne-syria-charity-est-ce-que-cette-ong-est-liee-aux-freres-musulmans-o_1653561<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ein Sprichwort sagt, dass es niemanden gibt, der radikaler ist als ein Konvertit. Mohamed Louizi ist ein klares Beispiel daf\u00fcr: Nach eigenen Angaben begann er seine Karriere als Aktivist (im Jahr 2002) als Mitglied der UOIF (Union des Organizations Islamiques de France): eine Organisation, die der Muslimbruderschaft<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":82,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24,23],"tags":[25,30,26],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85,"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions\/85"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}