![\"\"](\"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/ITA030-01-scaled.jpg\")
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Sie leben unter uns wie Gespenster. Sie sterben einsam wie Pestopfer. In Japan nennt man sie kodokushi: ‚einsamer Tod‘. In Italien hat dieses Ph\u00e4nomen, das sich seit Jahrzehnten regelm\u00e4\u00dfig wiederholt, keinen Namen. Niemand hat sich je die M\u00fche gemacht, ihre Leichen zu z\u00e4hlen: nicht die Ministerien, nicht einmal Istat. Im Leben ignoriert, z\u00e4hlt sie niemand, auch nicht im Tod. Aber diese Dramen sind keine Ausnahmen: In den letzten Jahrzehnten hat eine Epidemie der Einsamkeit das Land erfasst. Und mit den Anti-Covid-Ma\u00dfnahmen ist es noch schlimmer geworden.<\/p>\n
Journalistisch gesehen ist der einsame Tote zu Hause in der Regel das wert, was er wert ist: eine Handvoll Zeilen und ein Passfoto irgendwo in den Nachrichten, in der Lokalzeitung. Es gibt aber auch Ausnahmen, z. B. wenn die tote Person sehr tot ist. Wenn es sich um Monate oder besser noch Jahre handelt, kann es vorkommen, dass ein Corriere oder eine Stampa in die Quere kommen – wie vor einigen Monaten bei der armen Marinella Beretta, die zwei Jahre nach ihrem Tod mumifiziert in ihrem Haus in Como aufgefunden wurde. Es passt dazu, auf die Suche nach Nachbarn zu gehen, denn „der liebe Verstorbene war gern allein“. Ein netter kleiner Leitartikel ist angebracht, um zu sagen: Der Tod ist nicht mehr das, was er einmal war.<\/p>\n
Ein wenig Emp\u00f6rung. Ein Spritzer Emotion. Und Frieden und Amen.<\/p>\n
Aber wie viele sterben jedes Jahr allein?<\/strong><\/p>\n Wenn ich Marinellas Geschichte, die im Februar dieses Jahres so viel Aufsehen erregte, lese und wieder lese, ist dies die erste Frage, die mir durch den Kopf geht. In Japan – wo dieses Ph\u00e4nomen Kodokushi genannt wird und schon seit einiger Zeit bekannt ist und untersucht wird – gibt es sch\u00e4tzungsweise 30 Tausend F\u00e4lle pro Jahr. Und in Italien? Ich versuche, eine E-Mail an das Gesundheitsministerium zu schicken. Aber kein Gl\u00fcck: Die Pressestelle sagt mir, ich solle mich an das H\u00f6here Institut f\u00fcr Gesundheit wenden, das mir jedoch sagt, ich solle mich vielleicht an das ISTAT wenden, das mir vorschl\u00e4gt, das Justizministerium anzurufen, das mir antwortet: „Guten Morgen“, aber „in Bezug auf die angeforderten Daten teilen wir Ihnen mit, dass das Ministerium nicht im Besitz der Daten ist. Herzlichst“.<\/p>\n Herzlichst. Ja.<\/p>\n Aber wie soll man ein Problem angehen, wenn man nicht einmal seine Dimensionen kennt? Covid und die Aufrufe, in den H\u00e4usern zu bleiben, haben diese F\u00e4lle m\u00f6glicherweise vervielfacht und einen Notfall im Notfall geschaffen. Aber woher wissen wir das? Und dann: Woran genau sterben diese Menschen? Gibt es nicht eine Art von Einsamkeitssyndrom? Aber selbst hier, ohne einen Hauch einer Zahl, wie k\u00f6nnen wir das erkennen?<\/p>\n In der Zwischenzeit werde ich Don Dino Pistolato anrufen<\/strong><\/p>\n Die Anlegestelle von Fusina, wenige Kilometer von Mira entfernt<\/strong><\/p>\n Ich schaue auf dem Telefondisplay auf seine Nummer. Einen Moment lang z\u00f6gere ich. Wie jedes verdammte Mal muss ich die Peinlichkeit \u00fcberwinden. Es ist mir peinlich, mit einem Fremden zu sprechen und ihn zu fragen, ob er mich in sein Leben und das seiner Mitmenschen einweihen will. Seit Jahren mache ich diesen Job und nichts. Ich glaube nicht, dass ich mich jemals daran gew\u00f6hnen werde. Zum Gl\u00fcck versteht Don Dino sofort, wor\u00fcber ich reden will: „Marinella Beretta, die Frau aus Como? Ja, nat\u00fcrlich habe ich das geh\u00f6rt…“. Don Pistolato versteht auch sofort, warum ich mit ihm dar\u00fcber sprechen m\u00f6chte.<\/p>\n Er ist Pfarrer der Kirche St. Johannes der T\u00e4ufer in Mira, 38.000 Seelen, s\u00fcdlich von Venedig. Land des Meeres, oder besser gesagt der Lagune. Land von schei. Hier befanden sich einst – und befinden sich immer noch – einige der sch\u00f6nsten Villen, die Palladio f\u00fcr venezianische Patrizier entworfen hat. Hier gibt es heute vor allem viele kleine Villen: zwei Etagen, ein Garten und eine kleine Mauer, um den Rest der Welt auszusperren. Hier wird die Landschaft von der Brenta durchschnitten, einem zwei Meter breiten Fluss, der gem\u00e4chlich zwischen kleinen Fabriken und Fabriken wie der historischen Waschmittelfabrik Mira Lanza dahinflie\u00dft. Hier hat die Einsamkeit abgrundtiefe Ausma\u00dfe.<\/p>\n In den letzten sieben Monaten des Jahres 2021 sind sechs Menschen allein in ihren H\u00e4usern gestorben: Die Leichen wurden im Abstand von Tagen, manchmal Wochen entdeckt. Don Pistolato beschloss, Ma\u00dfnahmen zu ergreifen: Er gr\u00fcndete ein Team gegen die Einsamkeit. „Mit der Pfarrcaritasgruppe versuchen wir, die Menschen zu sensibilisieren“. Das hei\u00dft: „Die Nachbarn kennen lernen und bei Alleinlebenden ein wachsames Auge auf sie haben. In der Vergangenheit wurde etwas getan, jetzt mehr. Leider gibt es die Krankheit der Gleichg\u00fcltigkeit, die f\u00fcr viele eine Art Abwehrmechanismus ist: Je weniger ich wei\u00df, desto besser geht es mir. Aber darf ich eines sagen?“. Bitte tun Sie das. „Dies ist ein stilles Ph\u00e4nomen, das immer unter Wasser geblieben ist“, erkl\u00e4rt Don Pistolato, „aber es ist nicht neu. Das ist eine lange Geschichte. Ich erinnere mich bereits daran, dass man vor 40 Jahren in Triest acht Menschen allein zu Hause tot aufgefunden hat. Acht an einem Tag…“.<\/p>\n Die Geschichte von zwei Br\u00fcdern<\/strong><\/p>\n Gerade in Mira – in der Vergangenheit – hatte es einen anderen Fall gegeben, der einfach beeindruckend war. Das war im Mai 2015. Gestank und Fliegen – so berichten die Chroniken jener Tage – belagerten die T\u00fcr einer Wohnung, die seit Monaten nicht mehr ge\u00f6ffnet worden war. Das \u00c4rgernis. Die ersten Zweifel. Ein Nachbar nahm den H\u00f6rer ab. Carabinieri und Feuerwehr r\u00fcckten an und wurden mit einem Anblick konfrontiert, der selbst diejenigen, die alles zu sehen gewohnt sind, in Erstaunen versetzte: Es war Sp\u00e4tfr\u00fchling, aber die Leichen von Emanuele und Mauro Gallina, 43 und 41 Jahre alt, trugen noch schwere Winterkleidung. In dem Haus – einer Sozialwohnung – gab es kein Wasser, keinen Strom und kein Gas. Da war nichts. Sogar die Schr\u00e4nke in der K\u00fcche: leer. Es war kein Selbstmord. Es war kein Raub. Waren sie an Hunger und K\u00e4lte gestorben? Der Not? Oder was?<\/p>\n Sie waren arbeitslos, die beiden Br\u00fcder, und das war bekannt. Es war ja bekannt, dass sie bei der Caritas essen gehen mussten. Es wurde auch gesagt, dass sie nicht mehr in Mira lebten, sondern nach Deutschland gegangen waren, um Brot und Gl\u00fcck zu suchen. Das war nicht der Fall. Sie hatten sich nie bewegt, waren aber f\u00fcr alle anderen sozusagen unsichtbar geworden.<\/p>\n Vater hatte sich zehn Jahre zuvor umgebracht. Auch Mama war 2012 weggegangen. Seitdem waren Emanuele und Marco immer einsamer geworden, verloren in einem Strudel, der sie eines Tages verschwinden lie\u00df, verschluckt von einem Meer aus Leid. Geister, auch wenn sie leben. Dann die Geister – und das war’s.<\/p>\n Unsichtbar werden<\/strong><\/p>\n Don Dino Pistolato, Pfarrer der Kirche des Heiligen Johannes des T\u00e4ufers in Gambarare<\/strong><\/p>\n Ich erinnere Don Pistolato an diese Geschichte, als wir uns in der Halle seines Hauses treffen, nur einen Steinwurf von der Kirche und dem Friedhof in Gambarare entfernt. Ich wiederhole ihm genau dieses Wort: Geister. Er nickt: „Erst letztes Jahr habe ich eine der Beerdigungen dieser Toten im Haus gefeiert, und ich habe es gesagt: Diese Menschen waren f\u00fcr Sie leider schon tot, bevor ihre Leichen entdeckt wurden: Sie waren nicht physisch tot, aber in Ihrer Erinnerung, in Ihrem Geist ja, waren sie schon weg, Sie konnten sie nicht mehr sehen. Es ist sogar sehr transparent.<\/p>\n Ja, aber wie kann man unsichtbar werden? Die sechs Kinder von Mira hatten unterschiedliche Leben gef\u00fchrt: die B\u00e4uerin, die Arbeiterin, die Hausfrau. Manche waren \u00e4lter, manche nicht. Aber eines hatten sie alle gemeinsam, abgesehen von der Tatsache, dass sie allein lebten: Sie arbeiteten nicht. Sie waren im Ruhestand. Sie waren arbeitslos. Niemand bemerkte, dass sie auch deshalb fehlten, weil sie keine Zeitkarten zum Lochen hatten. Sie waren nicht – oder nicht mehr – ein Teil der gro\u00dfen Fabrik, die die Welt geworden war. Ohne sie ging die Schaltung genauso weiter wie bisher.<\/p>\n „Mira ist eine kleine Stadt, man kennt alles und jeden, sogar zu viel. Aber manchmal macht sich ein Desinteresse breit, das dann in Vergessenheit ger\u00e4t: Dann werden die Menschen weniger aktiv, weniger effizient. Solange Sie f\u00fcr das System funktional sind, ist das in Ordnung. Aber wenn nicht, wenn du Hilfe brauchst, wirst du zum Problem: und dann bist du allein. Oder wenn man sehr alt ist, landet man vielleicht in einem Altersheim, und die anderen vergessen einen…“, erkl\u00e4rt Don Pistolato. Er weitet den Diskurs sofort aus: „Das Problem sind nicht nur diejenigen, die allein sterben. Es gibt Hunderte von Menschen, die in der Tat bereits gestorben sind, obwohl sie weitergehen, weil sie keine Beziehungen mehr zu anderen Menschen haben. Manche rufen mich an, wei\u00dft du?“ Und was sagen sie Ihnen? „Don Dino, k\u00f6nnen wir ein wenig reden? Und ich besuche sie sogar manchmal. Schauen Sie: Wenn eine Person bereits tot ist, kann man das bei der Beerdigung feststellen. Wenn es nur Verwandte gibt, sind sie so gut wie tot. In diesem Jahr habe ich 96 Beerdigungen gefeiert. Die Geister? Die H\u00e4lfte. Ja, f\u00fcnfzig Prozent. Ohne den Schatten eines Zweifels“. Und mit diesen letzten Worten unterstreicht Don Pistolato sie: ohne – Schatten – des Zweifels: „Aber Mira ist sicher nicht der elendeste Ort auf Erden, ganz im Gegenteil. Die Pandemie hat aber auch hier gro\u00dfe Auswirkungen. Viele \u00e4ltere Menschen waren von Angst \u00fcberw\u00e4ltigt oder wurden zu Hause von j\u00fcngeren Verwandten „eingemauert“, die nicht wollten, dass sie krank werden. Das Problem war bereits vorhanden. Das Virus hat sie verschlimmert und noch deutlicher gemacht“.<\/p>\n Mehr und mehr allein<\/strong><\/p>\n Das Problem, so sagt mir Don Pistolato immer wieder, ist die Qualit\u00e4t der zwischenmenschlichen Beziehungen, die immer schw\u00e4cher werden, manchmal sogar ganz fehlen. Mit einem Wort: Einsamkeit. Und die Einsamkeit nimmt nicht nur in Mira, sondern in ganz Italien in beeindruckendem Ma\u00dfe zu. Um dies zu verstehen, gen\u00fcgt eine Suche in der Istat-Datenbank. Im Jahr 1998 gab es 4,6 Millionen alleinlebende Menschen. Im Jahr 2010 waren es fast sieben Millionen. Heute sind es achteinhalb Millionen. Diese „Einzelg\u00e4nger“ sind haupts\u00e4chlich \u00e4ltere Menschen: jeder zweite ist \u00fcber 65 Jahre alt. Und zwar \u00fcberwiegend Frauen: fast f\u00fcnf von achteinhalb Millionen.<\/p>\n Was geschieht hier? Das italienische Institut f\u00fcr Statistik erkl\u00e4rt es so: Es handelt sich um die „Folgen der langfristigen soziodemografischen Dynamik: die \u00dcberalterung der Bev\u00f6lkerung, die zunehmende Instabilit\u00e4t der Ehen und die niedrige Geburtenrate. Die steigende Lebenserwartung f\u00fchrt zu mehr alleinstehenden Menschen. Die sinkende Geburtenrate erh\u00f6ht die Zahl der Kinderlosen, w\u00e4hrend die zunehmende Instabilit\u00e4t der Ehen die Zahl der Alleinlebenden oder der Alleinerziehenden nach der Aufl\u00f6sung eines Paares erh\u00f6ht“.<\/p>\n Einfach ausgedr\u00fcckt: Wenn man weniger Ehen und weniger Kinder mit mehr Scheidungen und mehr \u00dcberalterung kombiniert, kommt man zu folgendem Ergebnis: mehr Einsamkeit. Und wenn sich nichts \u00e4ndert, werden nach den Berechnungen des ISTAT im Jahr 2040 immer mehr Menschen – freiwillig oder gezwungenerma\u00dfen – vereinsamen: Es werden 10 und mehr Millionen sein, also praktisch jeder sechste Italiener.<\/p>\n Erste in Europa<\/strong><\/p>\n Das Buchcover von Marco Trabucchi und Diego De Leo<\/strong><\/p>\n Aber es gibt ein Aber. Allein zu leben ist eine Sache; sich allein zu f\u00fchlen, isoliert zu sein, ist eine andere. Auch das – Zahlen in der Hand – ist ein Problem in Italien. Eine Umfrage, die diesmal von Eurostat, dem europ\u00e4ischen Statistikinstitut, durchgef\u00fchrt wurde, hatte bereits vor einigen Jahren f\u00fcr Schlagzeilen gesorgt. Die Daten stammen aus dem Jahr 2015, aber sie sprechen eine deutliche Sprache: In Italien haben 13 von hundert Menschen niemanden, an den sie sich wenden k\u00f6nnen, um in der Not moralische oder materielle Hilfe zu erhalten. Kein Verwandter, kein Freund, kein Nachbar und nicht einmal ein Bekannter. Die unseres Landes ist – leider, m\u00f6chte man sagen – ein echter Rekord: Niemand schneidet in Europa schlechter ab als wir. In anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern wissen im Durchschnitt die H\u00e4lfte der Menschen nicht, wen sie um Hilfe bitten k\u00f6nnen: 5,9 von 100.<\/p>\n Und nicht nur das. Eine weitere Statistik, die ebenfalls 2015 von Eurostat erhoben wurde: Unser Land ist auch dasjenige in Europa mit der h\u00f6chsten Anzahl von Menschen, die niemanden haben, mit dem sie \u00fcber ihre pers\u00f6nlichen Angelegenheiten sprechen k\u00f6nnen: mehr als 12 von hundert Personen, verglichen mit einem europ\u00e4ischen Durchschnitt, der bei der H\u00e4lfte (6 %) liegt.<\/p>\n Die andere Epidemie<\/strong><\/p>\n Diese von Eurostat ermittelten Zahlen widerlegen das Klischee, wonach Italien „das Land der ‚volemose bene‘ und einer Kultur der Ber\u00fchrung ist, die uns sehr offen und kommunikativ macht“, schreiben die Psychiater Diego De Leo und Marco Trabucchi in einem Essay, der kurz vor dem Ausbruch des Covid vor drei Jahren ver\u00f6ffentlicht wurde. Das Buch tr\u00e4gt den Titel „Maledetta Solitudine“ („Verdammte Einsamkeit“): \u00fcber zweihundert Seiten mit Daten und Studien, die von einer anderen „Epidemie“ berichten, die sich nicht nur in Italien buchst\u00e4blich ausbreitet: die Einsamkeit. De Leo und Trabucchi erw\u00e4hnen in ihrem Buch beispielsweise den Fall von England, das sogar ein Ad-hoc-Ministerium geschaffen hat, aber auch die Probleme der Vereinigten Staaten und anderer gro\u00dfer europ\u00e4ischer L\u00e4nder wie Deutschland und Frankreich. Kein westliches Land – nicht einmal China – ist vor diesem \u00dcbel gefeit.<\/p>\n In dem Buch, das sich immer noch mit Asien befasst, werden auch die Japaner erw\u00e4hnt, und zwar nicht nur die japanischen Kodokushi. Eine Passage f\u00e4llt mir besonders auf: „Selbst in Spanien starben allein in den ersten vier Monaten des Jahres 2010 mehr als hundert Menschen in Madrid, ohne dass es jemand bemerkte“. Ich werde versuchen, die Autoren zu kontaktieren, um zu sehen, ob sie weitere Informationen haben. Trabucchi – Psychiater, Universit\u00e4tsprofessor, ein Lebenslauf, der l\u00e4nger ist als die Enzyklop\u00e4die der F\u00fcnfzehn – ist sehr freundlich, aber klar wie Quellwasser: „Nein, wir haben keine Zahlen \u00fcber unser Land“, antwortet er in seinem B\u00fcro in Brescia, wo er medizinischer Leiter der Geriatrischen Forschungsgruppe ist.\u00a0 Aber sollte dieses Ph\u00e4nomen nicht untersucht werden? „Die Politik hat damit nichts zu tun. Es ist unsere Schuld als Universit\u00e4tsprofessoren und Leiter gro\u00dfer Forschungszentren, dass wir uns nicht damit besch\u00e4ftigt haben“, antwortet er mit gro\u00dfer intellektueller Ehrlichkeit. Aber er f\u00fcgt sofort hinzu: „Dies ist jedoch kein quantitatives, sondern ein qualitatives Problem. Wenn man sich um schwache, einsame und kranke Menschen k\u00fcmmert, braucht man nur einen Kranken, der sich um sie k\u00fcmmert. Das Leid der Menschen muss die Gemeinschaft betreffen. Ob es nun einer oder hundert sind, das Problem ist dasselbe. Es ist klar, dass mehr Anstrengungen erforderlich sind, wenn die Situation relevanter ist…‘<\/p>\n Marinella und die anderen<\/strong><\/p>\n Zwei Jahre. So lange dauerte es, bis klar wurde, dass Marinella Beretta allein an ihrem K\u00fcchentisch in ihrem kleinen Haus in Como gestorben war. Ihre Geschichte machte in Italien die Runde und wurde in Zeitungen und im Fernsehen ver\u00f6ffentlicht. Aber andere Geschichten – leider \u00e4hnlich wie die ihre – passieren in unserem Land mit einer gewissen Regelm\u00e4\u00dfigkeit. Nat\u00fcrlich vergehen nicht Jahre, sondern Wochen oder Tage, aber die Dynamik ist dieselbe: Ein Mann oder eine Frau, oft \u00e4ltere Menschen, sterben allein zu Hause, und ihre Leiche bleibt dort liegen, ohne dass jemand etwas bemerkt.<\/p>\n Dies geschah vor einigen Tagen in Palermo, in Triest und in Lodi, ohne viel L\u00e4rm zu machen. Das Drehbuch ist immer das gleiche, das wir schon so oft in den Zeitungen gelesen haben: die Nachbarn, die ihn nicht mehr sehen, der Telefonanruf, um den Alarm auszul\u00f6sen, die Polizei und die 118 Rettungsdienste, die eintreffen, wenn es nichts mehr zu tun gibt: die Opfer, alle drei M\u00e4nner, waren 50, 70 und 62 Jahre alt. Sie waren schon seit Tagen tot. Wenn ich mich bei Google umschaue und mich auf die zweieinhalb Jahre der Pandemie konzentriere, finde ich Dutzende solcher F\u00e4lle, und sogar noch dramatischere. Im September vor einem Jahr gab es die vielleicht grausamste Episode der gesamten Covid-Saison. In Borgo Santa Croce, wenige Kilometer von Macerata entfernt, lagen drei Leichen in einer kleinen Villa: Eros Canullo, 80 Jahre alt, sein behinderter Sohn Alessandro und seine Mutter Angela Maria, die ebenfalls bettl\u00e4gerig war. Die ersch\u00fctternde Rekonstruktion des von der Staatsanwaltschaft Macerata in Auftrag gegebenen medizinisch-juristischen Gutachtens: Der Vater, der sich zu Hause um alles k\u00fcmmerte, wurde von einer Krankheit, wahrscheinlich einem Schlaganfall, heimgesucht: Er fiel und konnte sich nicht mehr bewegen. Mutter und Sohn, die sich nicht selbst versorgen k\u00f6nnen, verhungern. Keiner merkt es: Sie werden gefunden, aber erst Monate nach dem Tod.<\/p>\n „Wie wir die Ungeimpften verfolgten…“<\/strong><\/p>\n Die Geschichten, sagte ich, sind \u00e4hnlich. Die Chroniken auch. Diejenigen, die allein sterben, werden oft als Einzelg\u00e4nger bezeichnet. In Wirklichkeit ist es – wie De Leo und Trabucchi in ihrem Buch erkl\u00e4ren – nicht so: Diese extremen Einsamkeiten sind keine freie Entscheidung, sondern T\u00f6chter eines tiefen psychologischen Unbehagens. Sie ist wie ein K\u00e4fig, aus dem die Menschen oft nicht herauskommen. Man sch\u00e4mt sich, zuzugeben, dass man sich einsam f\u00fchlt: Man f\u00fcrchtet, als seltsam abgestempelt zu werden, man f\u00fcrchtet die Stigmatisierung. Und dann erzeugt Einsamkeit Einsamkeit: Wer einsam ist, neigt dazu, in zwischenmenschlichen Beziehungen „unbeholfener“ zu sein und wird deshalb von anderen verdr\u00e4ngt. Ein weiterer klassischer journalistischer Refrain, die Frage: Aber wie kommt es, dass wir die Leiche erst Tage, Wochen oder Monate sp\u00e4ter bemerken? Sollte er nicht seine Rente kassieren bzw. seine Rechnungen bezahlen bzw. etwas anderes tun? Aber auch hier geht es um etwas anderes: Wir sollten, so Trabucchi, vorbeugen: „So wie wir uns um die Menschen gek\u00fcmmert haben, die nicht geimpft wurden, weil es f\u00fcr ihre Gesundheit gef\u00e4hrlich war, sollten wir uns um diese extrem einsamen Menschen k\u00fcmmern, weil es f\u00fcr ihre Zukunft gef\u00e4hrlich ist.<\/p>\n Wie Rauchen<\/strong><\/p>\n Einsamkeit, wenn sie nicht freiwillig ist, verursacht „\u00e4hnliche Sch\u00e4den wie Fettleibigkeit oder der gewohnheitsm\u00e4\u00dfige Konsum von 15 Zigaretten pro Tag“, hei\u00dft es in dem Buch von De Leo und Trabucchi. Eine Studie nach der anderen zeigt, dass er den Schlaf st\u00f6rt, Demenz und kognitiven Abbau bei \u00e4lteren Menschen f\u00f6rdert und das Risiko von koronaren Herzkrankheiten und Schlaganf\u00e4llen deutlich erh\u00f6ht. Und dann k\u00fcmmern sich einsame Menschen wenig um sich selbst: Sie gehen weniger oder gar nicht zum Arzt; sie essen schlecht. Aber dann frage ich mich, und ich frage auch Dr. Trabucchi: Ist es nicht so, dass diese Menschen, die allein gestorben sind, tats\u00e4chlich an Einsamkeit gestorben sind? Gewiss“, antwortet er mir ohne zu z\u00f6gern. Es gab eine biologische Ursache, aber“ oft ist der Tod eine „direkte Folge der Einsamkeit“.<\/p>\n Zu Hause bleiben, aber nicht zu viel<\/strong><\/p>\n Die letzten zwei Jahre der Pandemie und die st\u00e4ndigen Appelle, sich abzuschotten, um sich nicht anzustecken, haben sicher nicht geholfen. Die Aufforderungen, zu Hause zu bleiben“, stellt Trabucchi fest, „sind zu einem Mantra geworden, zu etwas \u00dcbertriebenem. Der Schaden, den die aufgezwungene Einsamkeit anrichtet, ist so gro\u00df, dass man den Mut haben muss, etwas zu riskieren“. Aber das war’s dann auch schon. Vielleicht h\u00e4tte man sich das vorher besser \u00fcberlegen sollen. Und f\u00fcr die Zukunft? „Das Thema erw\u00e4rmt die Politik nicht so sehr, denn die Politik erw\u00e4rmt sich nie an den wirklichen Problemen der Menschen. Sie wird nur durch Interessen erw\u00e4rmt. Aber es geht darum, dass wir eine gerechtere Gesellschaft brauchen, in der es um das „Wir“ geht und nicht um das „Ich“. Eine Gesellschaft, die neugierig auf andere ist. Und solange dies nicht geschieht, wird politisch wenig passieren“. Kurz gesagt, es liegt an uns. Ist es wirklich das Kodokushi, die neue Welt, die wir wollen?<\/p>\n [1]<\/sup><\/a> https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Kodokushi<\/p>\n [2]<\/sup><\/a> https:\/\/www.nippon.com\/en\/in-depth\/d00736\/<\/p>\n [3]<\/sup><\/a> https:\/\/nuovavenezia.gelocal.it\/venezia\/cronaca\/2021\/12\/06\/news\/morto-in-casa-trovato-dopo-una-settimana-e-il-sesto-caso-a-mira-da-fine-maggio-1.41001247<\/p>\n [4]<\/sup><\/a> https:\/\/necrologie.mattinopadova.gelocal.it\/news\/10277<\/p>\n [5]<\/sup><\/a> http:\/\/dati.istat.it\/Index.aspx?QueryId=17768#<\/p>\n [6]<\/sup><\/a> https:\/\/www.istat.it\/it\/files\/2021\/11\/REPORT-PREVISIONI-DEMOGRAFICHE.pdf<\/p>\n [7]<\/sup><\/a> https:\/\/ec.europa.eu\/eurostat\/statistics-explained\/index.php?title=Social_participation_and_integration_statistics#Formal_and_informal_voluntary_activitiesNetherlands and Finland (6.6 percentage points (pp) for France, 3.7 pp for the Netherlands and 2.8 for Finland).<\/p>\n [8]<\/sup><\/a> https:\/\/milano.corriere.it\/notizie\/lombardia\/22_febbraio_12\/marinella-beretta-morta-cause-naturali-rintracciati-alcuni-parenti-donna-7978055e-8bd6-11ec-a14e-5fea75909720.shtml<\/p>\n [9]<\/sup><\/a> https:\/\/www.blogsicilia.it\/palermo\/morto-casa-vicini-puzza-via-porta-castro-ballaro\/791483\/<\/p>\n [10]<\/sup><\/a> https:\/\/www.ilgazzettino.it\/nordest\/treviso\/morto_casa_solitudine_anziano_ritrovato_decomposizione_ecco_chi_e_e_cos_e_successo-6999509.html<\/p>\n [11]<\/sup><\/a> https:\/\/www.ilgiorno.it\/lodi\/cronaca\/uomo-morto-in-casa-1.8193671<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/ITA030-02.jpg\")
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