{"id":3441,"date":"2022-08-30T18:17:05","date_gmt":"2022-08-30T16:17:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/?p=3441"},"modified":"2022-10-18T23:40:36","modified_gmt":"2022-10-18T21:40:36","slug":"violeta-parra-freiheit-ist-ein-absoluter-schmerz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/violeta-parra-freiheit-ist-ein-absoluter-schmerz\/","title":{"rendered":"VIOLETA PARRA, FREIHEIT IST EIN ABSOLUTER SCHMERZ"},"content":{"rendered":"

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Wenn man f\u00fcr eine Ver\u00e4nderung der Welt k\u00e4mpfen will, muss man unkonventionelle Waffen einsetzen, wie Musik und Poesie. So auch Violeta Parra, mit Bleistift und Gitarre, im Krieg mit dem Leben, das niemanden verschont, aber einige mehr bestraft als andere. Das Leben einer Frau, die Musik und Liebe f\u00fcr ihr Chile gew\u00e4hlt hat, singt die Lieder der Campesinos. Sie bestreitet dies nicht. Sie gehorcht nicht. Und dieser Ungehorsam macht sie frei, keine Kompromisse, keine pers\u00f6nlichen Vorteile, keine religi\u00f6sen und sozialen Fesseln zu akzeptieren.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die autodidaktische Dichterin und Liedermacherin Violeta ist zun\u00e4chst f\u00fcr Chile und dann f\u00fcr die ganze Welt die Stimme der Menschenrechte, eine Geste vor dem Wort<\/span><\/span><\/span>1<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Ihr ganzes Leben lang versucht sie verzweifelt, ihren Durst nach Liebe, nach Gerechtigkeit, nach Freiheit zu stillen<\/span><\/span><\/span>2<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Unruhig, und ausgestattet mit einer unersch\u00f6pflichen kreativen Ader, verliebt in die Menschen und die soziale Teilhabe, ist sie melancholisch und rebellisch und muss um die Anerkennung ihrer Arbeit k\u00e4mpfen<\/span><\/span><\/span>3<\/a><\/span><\/span><\/sup>: Tochter des Landes der Gauchos, der Pampas, der staubigen, ungepflasterten Stra\u00dfen, der extremen Armut, des protzigen Reichtums, der Unterdr\u00fcckung durch die Diktatur, der unlogischen Lebensfreude, der unendlichen Weiten von Land und Eis, des totalen Chaos, der lebendigsten Farben, der Menschen, die trotz allem tanzen und l\u00e4cheln<\/span><\/span><\/span>4<\/a><\/span><\/span><\/sup>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sie hat einen schlanken K\u00f6rperbau, Augen so schwarz wie die Nacht, streng und zart wie das m\u00fcde Gesicht, das auf der Gitarre liegt<\/span><\/span><\/span>5<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Sie ist die Protagonistin der Wiedergeburt der volkst\u00fcmlichen Musik, die Keimzelle und Inspiration f\u00fcr die Nueva Canci\u00f3n Chilena, die kulturelle Bewegung, die durch die R\u00fcckbesinnung auf die Tradition und die Anpassung an lateinamerikanische Rhythmen mit der k\u00fcnstlerischen Explosion von Victor Jara und den Inti-Illimani die Musik als politische Waffe gegen soziale Ungerechtigkeit einsetzen sollte<\/span><\/span><\/span>6<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Violeta nimmt sich zun\u00e4chst die K\u00e4mpfe der Bauern zu Herzen<\/span><\/span><\/span>7<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Allein die Tatsache, dass die Volkslieder wiederbelebt werden, um die Identit\u00e4t und den Stolz der chilenischen Bauern zu verteidigen, hat einen revolution\u00e4ren und antiimperialistischen Wert, denn die Kultur der Macht ist von der Dekadenz und der politischen Korruption der Vereinigten Staaten unterwandert, von der Umwandlung des Volkes vom B\u00fcrger zum Konsumenten<\/span><\/span><\/span>8<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Eine unm\u00f6gliche Umstellung f\u00fcr diejenigen, die keine Arbeit, kein Wasser und Licht und kaum genug zu essen haben.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sie ist au\u00dferordentlich ruhelos, kann von unwiderstehlicher Fr\u00f6hlichkeit zu pl\u00f6tzlicher Depression wechseln und zeichnet sich durch ihre unglaubliche Energie, ihre Leidenschaft und ihre F\u00e4higkeit, sich emotional zu engagieren, aus<\/span><\/span><\/span>9<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Sie ist eine moderne Frau, die st\u00e4ndig unterwegs ist, um zu lernen und zu experimentieren \u2013 und wird mit einem schmerzhaften Liebesleben in einem Land bestraft, das von einem archaischen Machismo beherrscht wird, der sie auf h\u00e4usliche T\u00e4tigkeiten reduziert sehen will. Ihr Gesicht ist von Pockennarben gezeichnet, ihr zierlicher K\u00f6rper einfach gekleidet. Violeta ist sch\u00f6n, weil sie eine Naturgewalt ist und weil sie mit ihrem ganzen Wesen liebt: einen Mann, eine Idee, ihr Volk<\/span><\/span><\/span>10<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Und sie ist so weit fortgeschritten, dass sie sterben muss, um den enormen internationalen Erfolg zu erreichen, den sie genie\u00dft, und ihre Kinder und Enkelkinder m\u00fcssen ihre Kunst weiterf\u00fchren.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tochter der Musik und der Armut<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

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Sommer 1934: Violeta, neben ihrem Bruder Eduardo, ist gerade 17 Jahre alt geworden<\/b><\/span><\/span><\/span>11<\/a><\/b><\/span><\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Violeta Parra del Carmen Sandoval<\/span><\/span><\/span>12<\/a><\/span><\/span><\/sup> wurde am 4. Oktober 1917 als drittes von neun Geschwistern<\/span><\/span><\/span>13<\/a><\/span><\/span><\/sup> (darunter zwei Halbschwestern<\/span><\/span><\/span>14<\/a><\/span><\/span><\/sup>) in einer von zwei chilenischen Kleinst\u00e4dten geboren: San Fabi\u00e0n de Alico<\/span><\/span><\/span>15<\/a><\/span><\/span><\/sup>, einer Kleinstadt in der Provinz \u00d1uble, und dem benachbarten San Carlos<\/span><\/span><\/span>16<\/a><\/span><\/span><\/sup>, in der Provinz Chill\u00e1n<\/span><\/span><\/span>17<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Sie ist die Tochter von Clarisa del Carmen Sandoval Navarrete und Nicanor Parra Alarc\u00f3n \u2013 bescheidene und wohlhabende Leute<\/span><\/span><\/span>18<\/a><\/span><\/span><\/sup>, deren Beruf darin besteht, mit den unterschiedlichsten Arbeiten \u00fcber die Runden zu kommen<\/span><\/span><\/span>19<\/a><\/span><\/span><\/sup>, wobei ihre Mutter vor allem als N\u00e4herin t\u00e4tig ist<\/span><\/span><\/span>20<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Sie nehmen Zirkusk\u00fcnstler in ihr Haus auf, von denen ihre Kinder lernen, wie man zaubert<\/span><\/span><\/span>21<\/a><\/span><\/span><\/sup>, und Herr Parra gibt seinen Kindern die Leidenschaft f\u00fcr Gesang, Gitarre und Folklore weiter. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mit neun Jahren spielt Violeta Gitarre, mit zw\u00f6lf komponiert sie ihre ersten Lieder<\/span><\/span><\/span>22<\/a><\/span><\/span><\/sup>, mit dreiundzwanzig macht sie ihren Abschluss als Grundschullehrerin und gibt ihr Deb\u00fct in einem Theater in der chilenischen Hauptstadt<\/span><\/span><\/span>23<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Ihre Br\u00fcder sind nicht weniger beeindruckend: Eduardo und Luis Roberto sind zwei etablierte Liedermacher, Oscar Ren\u00e9 (bekannt als Tony Canarito) ist ein Zirkusseilt\u00e4nzer<\/span><\/span><\/span>24<\/a><\/span><\/span><\/sup>, und der \u00c4lteste, Nicanor<\/span><\/span><\/span>25<\/a><\/span><\/span><\/sup>, der im Alter von 103 Jahren starb, ist eine der gr\u00f6\u00dften modernen literarischen Pers\u00f6nlichkeiten Chiles<\/span><\/span><\/span>26<\/a><\/span><\/span><\/sup>: ein revolution\u00e4rer Dichter, ein Anti-Neruda, der in S\u00fcdamerika ebenso eine Legende ist wie Che Guevara<\/span><\/span><\/span>27<\/a><\/span><\/span><\/sup>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nach zwei Jahren in Santiago erhielt ihr Vater 1921 eine Professur in Lautaro, in der Region Araucan\u00eda, eine Reise von mehr als 650 Kilometern nach S\u00fcden, w\u00e4hrend der Violeta an den Pocken erkrankte<\/span><\/span><\/span>28<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Sechs Jahre sp\u00e4ter, im Jahr 1927, verliert ihr Vater seine Arbeit und beginnt zu trinken<\/span><\/span><\/span>29<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Die Familie ist gezwungen, wieder aufzubrechen und sich in Villa Alegre niederzulassen. Der Gelassenheit der Kindheit stehen die H\u00e4rten der Armut gegen\u00fcber<\/span><\/span><\/span>30<\/a><\/span><\/span><\/sup>. W\u00e4hrend Nicanor Parra Nachhilfeunterricht gibt, verdienen sich die Kinder etwas Geld als Tellerw\u00e4scher oder auf dem Friedhof mit der Reinigung von Gr\u00e4bern<\/span><\/span><\/span>31<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Violeta singt in Spelunken, auf der Stra\u00dfe, in Restaurants, \u00fcberall, sogar in Z\u00fcgen, und als sie im Alter von 9 Jahren die Gitarre ihrer Mutter entdeckt, lernt sie, ihre Finger selbst auf den Saiten zu bewegen. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mit ihrer \u00e4lteren Schwester Hilda schlie\u00dft sie sich<\/span><\/span><\/span>32<\/a><\/span><\/span><\/sup> Eduardo und Luis Roberto an, die in einem Zirkus leben, doch die ohnehin schon prek\u00e4ren wirtschaftlichen Bedingungen verschlechtern sich. Im Jahr nach dem Tod ihres Vaters (1931), im Alter von 14 Jahren, beschlie\u00dft Violeta, ihr Leben zu \u00e4ndern<\/span><\/span><\/span>33<\/a><\/span><\/span><\/sup>: Sie verl\u00e4sst ihr Zuhause nur mit den Kleidern auf dem Leib und ihrer Gitarre und geht nach Santiago, wo Nicanor studiert. Sie singt in Restaurants in der N\u00e4he des Bahnhofs und in der Avenida Matucana, einer historischen Stra\u00dfe im Stadtzentrum, wo sich heute der Circuito Cultural Santiago Poniente befindet. Die Stra\u00dfen werden von Boleros, Rancheras, mexikanischen Corridos und der chilenischen Cueca beherrscht<\/span><\/span><\/span>34<\/a><\/span><\/span><\/sup>, popul\u00e4re und nie zimperliche Musik, der perfekte Ort f\u00fcr einen au\u00dfergew\u00f6hnlichen Teenager.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Violeta kommt in Kontakt mit Intellektuellen, Schriftstellern und Dichtern: Sie lernt Luis Oyarz\u00fan Pe\u00f1a, Pablo de Rokha<\/span><\/span><\/span>35<\/a><\/span><\/span><\/sup> und Pablo Neruda kennen, der ihr das Gedicht „Eleg\u00eda para Cantar“ widmet und sie „Santa de greda pura“, Heilige aus reinem Ton, nennt<\/span><\/span><\/span>36<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Der erste, Luis, ein Freund von Nicanor, ist Violetas erste Liebe<\/span><\/span><\/span>37<\/a><\/span><\/span><\/sup>, aber ihre Begegnung mit dem Eisenbahner und Gewerkschafter Luis „Pepe“ Cereceda<\/span><\/span><\/span>38<\/a><\/span><\/span><\/sup> ist diejenige, die sie f\u00fcr immer ersch\u00fcttert. Sie trifft ihn im Restaurant Tordo Azul, wo das Duo „Las Hermanas Parra“ (Violeta und ihre Schwester<\/span><\/span><\/span>39<\/a><\/span><\/span><\/sup>) ein Repertoire an spanischer Musik auff\u00fchrt<\/span><\/span><\/span>40<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Cereceda ist Mitglied der Kommunistischen Partei, Violeta beteiligt sich an politischen Aktivit\u00e4ten, und beide nehmen an der Pr\u00e4sidentschaftskampagne von Gabriel Gonz\u00e1lez Videla teil<\/span><\/span><\/span>41<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Die beiden heiraten 1938 und bekommen zwei Kinder: Isabel (1939) und Angel (1943), die das k\u00fcnstlerische Werk ihrer Mutter fortsetzen<\/span><\/span><\/span>42<\/a><\/span><\/span><\/sup> und w\u00e4hrend der Pinochet-Diktatur wie die Inti-Illimani in Italien im Exil leben werden<\/span><\/span><\/span>43<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Doch schon bald ger\u00e4t das Paar in eine Krise<\/span><\/span><\/span>44<\/a><\/span><\/span><\/sup>: Violeta ist nicht die Hausfrau, f\u00fcr die ihr Mann sie gehalten hat<\/span><\/span><\/span>45<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Ihr politisches Bewusstsein, ihr Interesse an den Menschen, an der Kultur und an der musikalischen Forschung in ihr werden st\u00e4rker<\/span><\/span><\/span>46<\/a><\/span><\/span><\/sup>: zu viel f\u00fcr Cerecedas konventionellen Machismo<\/span><\/span><\/span>47<\/a><\/span><\/span><\/sup>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n