![\"\"](\"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/FRA024-01.jpg\")
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Ich bin ein Terrorist ohne Bomben und habe nur eine Waffe, meine Musik“[1]<\/sup><\/a>. Gesungen wird es von Rim Banna, die jahrzehntelang den Rachegeist der Frauen Pal\u00e4stinas repr\u00e4sentierte. Sie starb im Alter von knapp \u00fcber 50 Jahren an Krebs und ist einer dieser Verluste, die f\u00fcr immer eine Wunde hinterlassen. Eine freie Stimme, die die ganze Welt bewegen kann, ohne die Propaganda der multinationalen Musikindustrie. Eine schwer zu liebende Stimme f\u00fcr uns Westler, die wir an nichtssagende englische Liedchen und weibliche Mythen gew\u00f6hnt sind, die sich fast ausschlie\u00dflich auf Sexualit\u00e4t und Image konzentrieren.<\/p>\n Deshalb ist Rim Banna f\u00fcr uns Europ\u00e4er eine Entdeckung, eine wunderbare, facettenreiche Figur, bescheiden, desinteressiert am Erfolg – eine wei\u00dfe Fliege, wie sie Claudio Lolli mit unendlicher Z\u00e4rtlichkeit in seinem Meisterwerk gesungen hat[2]<\/a>. Rim starb am 24. M\u00e4rz 2018 nach einem Leben, das sie im Kampf f\u00fcr das pal\u00e4stinensische Volk verbracht hatte[3]<\/sup><\/a>, und nach neun Jahren Krieg gegen einen verfluchten Brustkrebs[4]<\/sup><\/a>, dem sie mit W\u00fcrde und einer rein weiblichen Energie begegnete: „Ich k\u00e4mpfe gegen zwei Krebsarten: die der Besatzung und die in meinem K\u00f6rper. Sie ist in meinen K\u00f6rper eingedrungen, so wie die Besatzung in unser Land eingedrungen ist“[5]<\/sup><\/a>. Unvorstellbare S\u00e4tze, weil es f\u00fcr arabische Frauen ein Tabuthema ist[6]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Sie sang bis 2016[7]<\/sup><\/a> mit rasierten Haaren weiter, aber ihr R\u00fcckzug hat sie noch st\u00e4rker in die pal\u00e4stinensische Seele eingepr\u00e4gt[8]<\/sup><\/a>, denn ihre Verzweiflung wird von der B\u00fchne aus zur Verzweiflung einer Bev\u00f6lkerung, die keine wirkliche Hoffnung mehr auf Freiheit[9]<\/sup><\/a>, Unabh\u00e4ngigkeit und Wohlergehen hat, gegen die Gewalt der israelischen Milit\u00e4rkolonisation[10]<\/sup><\/a>. Ihre Metapher von der Militarisierung des Vormarsches von Krebs ist sch\u00e4rfer denn je, und die Politiker haben sie von ihr \u00fcbernommen und in die Alltagsdebatte \u00fcbertragen[11]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Bei ihrer Beerdigung in ihrer Heimatstadt Nazareth sangen Tausende von M\u00e4nnern und Frauen die inoffizielle Hymne Pal\u00e4stinas, „Mawtini, My Homeland“, die von dem Dichter Ibrahim Tuqan geschrieben wurde[12]<\/sup><\/a> – eines der Lieder, die Rim[13]<\/sup><\/a>, eine Christin, die alle Menschen unabh\u00e4ngig von ihrer ethnischen Zugeh\u00f6rigkeit oder ihrem religi\u00f6sen Glauben vereinte, oft gesungen hat[14]<\/sup><\/a>. Als Tochter des Dichters Zouhaira Sabbagh entwickelte sie in einer schwierigen und sehr armen Kindheit die \u00dcberzeugung, dass sie etwas tun m\u00fcsse, um ihrem Volk zu helfen. Was als kleines M\u00e4dchen auf den unbefestigten Stra\u00dfen von Nazareth begann, wurde zu 13 Alben, von denen die bekanntesten Dumu’ek ya Ummi (Tr\u00e4nen meiner Mutter, 1986), Al Helm (Der Traum, 1993) und Maraya Al Ruh (Spiegel der Seele, 2005) sind, in denen die dringende Forderung nach einem Ende der israelischen Besetzung Pal\u00e4stinas das beherrschende Thema ist[15]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Nat\u00fcrlich ist ihre Musik in den arabischen Hauptst\u00e4dten ber\u00fchmt, von Amman bis Bagdad, von Beirut bis Damaskus[16]<\/sup><\/a>, was damit zusammenh\u00e4ngt, dass sie den gro\u00dfen Dichtern des Nahen Ostens eine Melodie und ein Lied geschenkt hat: Tawfik Zayyad[17]<\/sup><\/a>, Samih Alqassem[18]<\/sup><\/a>, Mahmoud Darwish[19]<\/sup><\/a> und seiner Mutter[20]<\/sup><\/a>, was noch heute bewegt und in dem Film „Al-Sabbar“ erz\u00e4hlt wurde[21]<\/sup><\/a>. Sie wurde von Italien mit dem Titel „Friedensbotschafterin“ ausgezeichnet und mit der h\u00f6chsten Auszeichnung Pal\u00e4stinas geehrt[22]<\/sup><\/a>. Sie ist eine der F\u00f6rderer der Mariam-Stiftung[23]<\/sup><\/a>, der ersten arabischen Stiftung gegen Krebs[24]<\/sup><\/a>. Aber all dies stammt aus der Zeit, als sie bereits eine Ikone war, die in der gesamten arabischsprachigen Welt bekannt war.<\/p>\n Rim, auf der B\u00fchne, in traditioneller pal\u00e4stinensischer Kleidung[25]<\/sup><\/a><\/strong><\/p>\n Seine k\u00fcnstlerische Laufbahn begann im Alter von zehn Jahren bei den The Land’s Day Festivals[26]<\/sup><\/a> als Stimme einer Folkgruppe in den Freiwilligenlagern von Nazareth Ende der 1980er Jahre. Dabei handelt es sich um politische Freiwilligenlager, die Pal\u00e4stinenser aus ganz Pal\u00e4stina versammeln und eine Alternative zur Diskriminierungs- und Unterdr\u00fcckungspolitik der israelischen Regierung darstellen[27]<\/sup><\/a>. Sie studierte Gesang in Moskau, am Gnesins Higher Institute of Music[28]<\/sup><\/a>. Er spezialisierte sich auf modernen Gesang und Chorleitung unter der Leitung des ber\u00fchmten Komponisten Vladimir Karaboka. 1991 schloss er sein Studium ab und produzierte in dieser Zeit zwei Live-Alben: Jafra (1985) und Your Tears, Mother (1986). Von da an entdeckte der Nahe Osten sie und verliebte sich in sie.<\/p>\n Im Jahr 1991 heiratete sie den ukrainischen Musiker Leonid Alexeienko, den sie w\u00e4hrend ihres Studiums in Moskau kennengelernt hatte[29]<\/sup><\/a>. Eine Ehe, die 19 Jahre dauerte, deren T\u00f6chter aber bis zur Scheidung wegen un\u00fcberbr\u00fcckbarer kultureller Unterschiede bei ihrer Mutter aufwuchsen[30]<\/sup><\/a>. Weil Rim keine internationale B\u00fchne will, kehrt er nach Nazareth zur\u00fcck und komponiert eine Mischung aus arabischen Musiktraditionen und westlichen Popkl\u00e4ngen. Sie schreibt mehrere Soundtracks f\u00fcr arabische Filme und Fernsehsendungen und ist auch als Schauspielerin t\u00e4tig[31]<\/sup><\/a>. Sie tr\u00e4gt oft traditionell bestickte Kleider und eine Keffiyeh auf den Schultern, ein Symbol der pal\u00e4stinensischen Unabh\u00e4ngigkeit[32]<\/sup><\/a>, und ihre H\u00e4nde und Arme sind mit gro\u00dfen antiken Silberschmuckst\u00fccken bedeckt[33]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Dann wurde sie von einer Gruppe skandinavischer Musiker entdeckt[34]<\/sup><\/a>, mit denen sie in die Welt der elektronischen Musik eintrat, z. B. mit dem Kollektivprojekt Checkpoint 303, mit dem sie das Album „The Iqrit Files“ produzierte[35]<\/sup><\/a>. Als die \u00c4rzte 2015 ank\u00fcndigten, dass ihre Stimmb\u00e4nder teilweise gel\u00e4hmt seien und sie nicht mehr singen k\u00f6nne, wandelte Checkpoint 303 die Daten digitaler medizinischer Scans und Rim-Portr\u00e4ts in Kl\u00e4nge um, zu denen sie ihre Gedichte rezitierte, und arbeitete bis Januar 2018, zwei Monate vor ihrem Tod, weiter, als sie zusammen mit dem Jazzpianisten Bugge Wesseltoft[36]<\/sup><\/a> das Album „Voice Of Resistance“ produzierte[37]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Dank ihrer skandinavischen Kollegen wurde sie 2003 von der europ\u00e4ischen Folkszene entdeckt und gepriesen, als sie zusammen mit der norwegischen Jazzs\u00e4ngerin Kari Bremnes[38]<\/sup><\/a> auf dem Antikriegsalbum „Lullabies from the Axis of Evil“ sang, einer musikalischen Botschaft an US-Pr\u00e4sident Bush gegen die Invasionen in Pal\u00e4stina, Irak und Iran, die der amerikanische Pr\u00e4sident als „Achse des B\u00f6sen“ bezeichnete[39]<\/sup><\/a>. Ihre Stimme ist eindringlich, gef\u00fchlvoll und hat keine Angst vor Kitsch: Sie will \u00fcber den Alltag der ungl\u00fccklichen Menschen im Westjordanland sprechen, deren Leben von Gewalt und Unterdr\u00fcckung gepr\u00e4gt ist[40]<\/sup><\/a>, und Rim Bannas Texte sind in der Kolonialgeschichte Pal\u00e4stinas verwurzelt und eine Rekapitulation einer \u00c4sthetik des Protests und Widerstands[41]<\/sup><\/a>.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/ibiworld.eu\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/FRA024-02.jpg\")
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